Geloven zonder voorwaarden uit vrije genade
Ds. B.M. Meuleman | 97 reacties | 16-07-2026| 13:45
Vraag
De Heere heeft mij in de afgelopen tijd laten zien dat ik tot de Heere Jezus mag gaan zonder voorwaarden. Er is daardoor wat veranderd in mijn leven. Ik heb Hem iedere dag nodig en kan niet meer zonder Hem leven. Ik heb lange tijd (jaren) geworsteld met zondekennis. Ik was er van overtuigd dat er een soort beleving/visioen moest zijn waarin je zo duidelijk zag hoe grote zondaar je was tegenover een heilig God en dat dat je bij de Heere Jezus zou brengen. Ik had nooit genoeg zondekennis, dus dacht dat het komen tot de Heere Jezus ook nog niet voor mij was. De Heere liet me zien door onder andere Mattheüs 28:11, Openbaring 22:17, andere gedeelten uit de Bijbel en preken van voorgangers uit andere kerkverbanden dat ik tot Hem mocht komen, juist ook met al mijn tekorten en het niet kunnen voelen van mijn zonden. En dat ik met de zondekennis die ik mee wilde brengen eigenlijk niet met lege handen wilde komen. Maar dat ik juist een vijand was van vrije genade. Ik kan ook niet anders dan belijden dat ik een zondaar ben en heel mijn leven tekortschiet in liefde tot God en mijn naaste, maar juist zo gericht ben op mijzelf. En dat hier allerlei zonden van doen en nalaten uit voortkomen. Ik ga nu dagelijks tot de Heere Jezus in gebed om vergeving en hulp in het strijden tegen de zonden. En om leiding om mij te laten zien hoe ik mijn leven in Zijn dienst kan besteden.
Toch blijft die zondekennis steeds maar terugkomen. Ik las bijvoorbeeld in “Het hart van het christelijk geloof” van Ryle het hoofdstuk over “mijn zonden.” Hij maakt daarin een rekensom en ik weet dat de rekensom maar een fractie is van hoe het er werkelijk voorstaat. Maar daarna schrijft hij over het gevoel van zijn eigen zondigheid en dan denk ik: ik weet het wel, maar ik voel het helemaal niet zo erg. Ik worstel ook met de vraag of mijn zonden wel echt vergeven zijn. Ik durf het niet te ontkennen want ik weet dat de Heere Jezus een volkomen Zaligmaker is en dat hij alles geeft als we in geloof tot Hem komen. Maar dan vraag ik me toch weer af of ik nou eigenlijk wel besef wat er vergeven moet worden. En of ik dat niet eerst moet beleven voordat ze daadwerkelijk vergeven kunnen worden.
Gelukkig steken deze vragen niet continu de kop op en is er ook rust in het zien op Hem. Maar dan komen ze toch weer terug. En dan ga ik denken, is dit nou de duivel? Of (en dan weet ik het helemaal niet meer) is het de Heere die mij laat zien dat ik helemaal fout zit? Hoe kan ik me wapenen als het van de duivel is? En wat moet ik doen als het wel van de Heere is? Weggaan bij Hem? Maar wat moet ik dan?
P.S. Hartelijk dank voor de tijd en moeite die jullie nemen om steeds de vragen te beantwoorden. De Heere heeft voor zowel mijn man als mij onder andere Refoweb willen gebruiken om ons te laten zien dat er een vrije toegang tot de Heere Jezus is, zonder voorwaarden. Is het mogelijk om jullie werk te steunen via een gift? Dan horen we graag op welke manier dat kan.
Antwoord
Beste vraagstelster,
Hartelijk dank voor je vraag die laat zien dat het Evangelie van Jezus Christus kracht heeft om zondaren te brengen tot het geloof in Hem – zonder voorwaarden, uit vrije genade alleen.
Het is mooi om te lezen dat je dagelijks tot de Heere Jezus vlucht om vergeving van je zonden en vernieuwing van je leven. Toch lijk je opnieuw in de valkuil te vallen dat je weer wilt voldoen aan bepaalde voorwaarden. Je gaat opnieuw te rade bij je gevoel en wilt het tot een noodzakelijke voorwaarde maken dat je eerst je zonde voldoende voelt en beleeft voordat je tot de Heere Jezus mag gaan. Maar nee, Hij stelt geen enkele voorwaarde waar je eerst aan moet voldoen voordat je tot Hem mag komen en in Hem geloven. Dat is een list van de duivel en het bedrog van je eigen hart. Het is je oude mens die zich laat gelden onder de schijn van godsdienstigheid. Het komt zeker niet bij de Heere vandaan. Het is het werk van de duivel die er alles aan doet om je juist bij de Heere Jezus vandaan te houden.
Op grond van Gods beloften die alle in Christus Jezus “ja en amen” zijn heb je een vrije toegang tot de troon van Gods genade. De nodiging van Jezus om tot Hem te komen is nu net zo onvoorwaardelijk, welmenend en vrij als de eerste keer dat je tot Hem kwam. De zekerheid van de zaligheid ligt niet in je gevoel, in je zondekennis en ook niet in je geloof. Die zekerheid ligt vast in het volbrachte werk van de Heere Jezus. Dat is een volmaakt werk, buiten jou om gedaan en zonder jou. Je zaligheid ligt daarmee buiten jezelf, buiten je gevoel, in Christus Zelf. Kom daarom eenvoudig tot Hem: met je gevoel van schuld of zonder dat gevoel. Met je twijfels of zonder twijfels. Maar kom!
"Je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt"
Je zult zien, op het moment dat je jezelf werpt op deze Rots der eeuwen, wordt je hart vervuld met blijdschap en zekerheid, al is dat misschien niet direct. Soms oefent de Heere je geloof om te zien of je blijft vertrouwen op het volbrachte werk van Christus, ook al strijdt alles in je hart daartegen en komt je gevoel er niet direct in mee. Maar dat hoeft ook niet. Je zaligheid is immers niet afhankelijk van jou, van jouw geloof en jouw gevoel. Het ligt vast in Hem.
Tot slot: je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt. Waar je in het geloof mag zeggen: “Hij voor mij, daar ik anders de eeuwige dood had moeten sterven”, daar wordt de zonde het bitterste voor je en je ongeloof het zwartst. Zijn liefde verbreekt je hart duizendmaal meer dan de wet kan doen. De bitterste tranen van berouw worden gehuild waar het oog de liefde van de Zaligmaker ziet en gelooft. Wacht daarom niet tot de juiste mate van zondebesef voordat je tot Christus komt. Kom tot Hem – en je zult je zonden dan werkelijk gaan zien en betreuren. En je zult versterkt worden in je geloof dat alles van Hem alleen verwacht!
Met hartelijke groet,
Ds. B. M. Meuleman
Naschrift redactie: Dank ook voor je bemoedigende reactie in onze richting. Dat waarderen we enorm. Het evangelie is gratis. Dus steun met je vrijwillige bedrag gerust een (ander) goed doel. Sjofar bijvoorbeeld. En ons mag je gedenken in je gebeden.
Dit artikel is beantwoord door
Ds. B.M. Meuleman
- Geboortedatum:20-05-1972
- Kerkelijke gezindte:Hersteld Hervormd
- Woon/standplaats:Hoogeveen
- Status:Actief
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Wat betreft ze ambtsdragers, dan had ik je verkeerd begrepen. Enkel zelfkennis/zondekennis is mijns inziens ook niet voldoende voor het ambt. Algemene genade kan net zo goed ver gaan. Maar ben jij dan niet bevreesd dat mensen een historisch geloof gaan zien als een zaligmakend geloof, heb je nergens zorgen over? Velen die spreken zoals hier nemen het in de levenswandel ook vaak niet meer zo nauw, dat baart me ook zorgen. Kan je daarin komen of?
Dat is nu precies wat ik hier probeer te doen, mensen op de Heere Jezus wijzen, ja ook in de stad en in mijn omgeving, maar ook hier!
Je schrijft: "Maar ben jij dan niet bevreesd dat mensen een historisch geloof gaan zien als een zaligmakend geloof, heb je nergens zorgen over? Velen die spreken zoals hier nemen het in de levenswandel ook vaak niet meer zo nauw, dat baart me ook zorgen. Kan je daarin komen of?"
Ja, daar kan ik inkomen. Maar dat mag nooit en te nimmer een reden zijn om Christus in het Evangelie te beperken tot alleen hen die eerst in "diep schuldbesef getroffen en verslagen" zijn.
Als ik in het Woord lees (ja inderdaad, wéér het Woord) zie ik dat iedereen kwam bij Jezus zoals hij of zij was, of opgezocht werd door Jezus, zoals hij of zij was. En zo gebeurt het nog. Deze beide manieren bestaan dus eenvoudig.
En uiteraard wordt dat alles geleid door God. Maar ik neem aan dat jij toch ook niet leert dat Zacheüs al als een wedergeboren mens in die boom zat…? Maar enkele momenten later zegt Jezus: Heden (dus vandaag) is dit huis zaligheid ten deel gevallen. Hij werd hier wedergeboren, bekeerde zich, geloofde en ontving vergeving. Dus niet eerder.
Deze vier zaken gebeuren dus NIET met grote tussenpozen, zoals helaas ook veelvuldig in GG(+) geleerd wordt. Ook daarin is het Woord zeer duidelijk en is er geen enkel voorbeeld van te vinden!
En de gelovigen blijven niet wie ze waren, ze zullen aan de vruchten gekend worden. Zacheüs maakte alles vierdubbel goed. Niet dat hij opeens een zwart pak ging dragen, maar de vrucht van de Geest kwam eruit, zie Galaten 5. En daar getuigde hij van.
Een uiterlijke levenswandel heeft voor ontzettend veel mensen een schijn van vroomheid, ik neem aan dat ik je daar verder geen voorbeelden van hoef te noemen. Maar als je vraagt wie de Heere Jezus voor hen is, zuchten ze, kijken diep bedroefd en antwoorden ze: "daar laat ik me niet over uit, want als het echt is, vraag je zoiets niet…”
Jammer dat niets hebt met C. Harinck, maar meer van Comri zeg je.
Ik neem van harte aan dat je geen vriend van de satan genoemd wil worden. Mag ik je daarom als laatste nog vragen om te reageren op onderstaande stuk van Comri...?
Citaat Comri: Verder durf ik mij nu niet over dit punt uit te laten, maar zeg alleen nog maar, dat ik liever één traan schrei, die voortvloeit uit het zien van Jezus, zoals God Hem mij aanbiedt en de Heilige Geest hem aan mijn ziel openbaard, dan een hele oceaan, voortvloeiende uit een wettische beschouwing. In het eerste geval zijn de tranen ongedwongen. Maar in het laatste geval zijn ze opgedrongen. Nooit heb ik meer blijdschap gehad dan aan Christus voeten te liggen, deze met tranen nat te maken. Want ik, mijzelf kennende als de grootste der zondaren ben veel vergeven en gevoel dat ik veel liefheb. Zij die voor de omhelzing van Jezus en Zijn voldoening, berouw en leedwezen eisen, zijn eigen vrienden van de satan. Want het is zijn werk ons af te houden van een aangeboden Heiland; hetgeen hij als het volgt doet: of door onze zonden zo te vergroten dat het lijkt dat zij tegen de Heilige Geest zijn begaan en dus onvergefelijk zijn, of, wanneer dat niet lukt, als een witte engel, een engel des lichts, onze ziel te tormenteren, door op de noodzakelijkheid van berouw en leedwezen aan te dringen. En daar ons wettisch hart en ongeloof daar een welgevallen in hebben en dus hun toestemming geven gaan wij liggen kwijnen, en worden van het Evangelie teruggehouden.
Einde citaat.
Nou, niet met felgekleurde kleding aan het avondmaal is dat ook. Prima als jij dat niet wil, maar ga degene die dat wel doet er niet om veroordelen.
Maak God regels niet zwaarder dan het is. Daar begon Eva al mee Gen 3:3. God had nooit gezegd dat ze de boom niet aan mochten raken. Eva maakte de regel zélf strenger, waarom weten we niet, misschien voelde dat wel zo veilig, maar we weten allemaal dat t niet echt goed uitgepakt heeft.
Dit bedoel ik min of meer cynisch, met een poging om de betweters uit de verschillende kampen een beetje wakker te schudden.
Jammer dat je niet ingaat op het hele plaatje wat ik schets, blijkbaar is het je om het even.
@Rembrand
Blijkbaar is het je ook om het even en moeten we maar zeggen: we vinden elkaar bij het kruis, dus we zijn allemaal broeders en zusters?
Ik heb zelf nooit heel veel verschil gezien tussen de Islam en de uiterste rechterflank van de gereformeerde gezinde. Men heeft net zo min behoud-zekerheid, (want het kan altijd om die en die en die redenen toch een ingebeeld iets zijn). Sterker nog bij de Islam zou men er zelf nog enige invloed hebben (goede werken/rechtvaardig gedragen).
Er wordt nogal eens gezegd dat je naar de dokter gaat als je ziek bent, en anders niet. Ja, je kunt de dokter bellen als je hoge koorts hebt en weet dat je ziek bent.
De meeste mensen echter gaan naar de dokter omdat ze (vage) klachten hebben. Niet eens omdat ze weten dat ze ziek zijn. En als ze bij de dokter komen, dan horen ze wat ze mankeert en of er wat aan te doen is.
Als je het nu eens zó bekijkt bij al het gedoe over bekering!
We voelen misschien niet dat we ziek zijn (ten dode opgeschreven door onze zonden), maar de meeste mensen weten wel dat ze iets mankeren. Nou, GA dan naar de Dokter! En die Dokter zal je vertellen wat je hebt: een ziekte waaraan je onvermijdelijk dood gaat, je zondige onbekeerlijke aard. MAAR: Hij zal je óók met 100% zekerheid vertellen dat Hij je gaat genezen! Want dáárvoor is Hij nu eenmaal de hemelse Dokter!
Ook al voel je je niet ziek, het is van levensbelang dat je naar de Dokter gaat. En er is één ding wat je door deze Dokter beloofd wordt: Wie tot Mij komt zal ik geenszins uitwerpen.
Gá dan, nu er nog dat hemelse spreekuur voor je is! Ga, in de zekerheid dat je genezing zúlt ontvangen!
Ik val bijna om van verbazing. Je beaamt notabene volledig het stukje van Comri, waarin staat: “Zij die VOOR de omhelzing van Jezus en Zijn voldoening, berouw en leedwezen eisen, zijn eigen vrienden van de satan. Want het is zijn werk ons af te houden van een aangeboden Heiland.. enz”
Terwijl jij in jouw bijdragen dit vurig bestrijdt en niets anders doet en voortdurend eist en wel zegt:
- Ik kan me niet voorstellen dat je zonder zelfkennis/zondekennis iets met Jezus kan.
- Waarin je telkens de HC zondagen 1 t/m 5 tóch als voorwaarde stelt.
- Waarin je volgens jou geen genade kan/mag aannemen, voordat je eerst zonde-kennis hebt.
- Waarin je Christus pas kan leren kennen als je eerst zonde-kennis kent.
- Waarin je je maakt je zorgen als er iets met Jezus begint.
Hoe kun je deze zaken nu ooit met elkaar rijmen?
Comri noemt alle zonde-kennis zonder Christus zelfs een wettische beschouwing… Opgedrongen tranen…
Ik zou het niet zo hard durven zeggen, en het zijn niet mijn woorden, maar de woorden van de Comri, die dan aangeeft, als je dit eist, een eigen vriend van de satan te zijn.
Maar ik blijf erbij als iemand een droefheid naar God krijgt hij niet in zijn zonde blijft leven, maar gaat haten of ben je het daar ook niet mee eens?
Ik ga er denk ook mee stoppen we komen nieg tot elkaar, het zij zo. Luister eens wat preken van ds. Huijser, heel evenwichtig.
Nu Comri het niet lijkt te eisen, zwak je de zaak blijkbaar af tot een inleven.
Maar nog steeds als voorwaarde…
Lees het Woord eens eenvoudig zoals het er staat.
Handelingen 11
[20] Er waren onder hen echter enkele mannen van Cyprus en uit Cyrene die, toen ze in Antiochië gekomen waren, het woord richtten tot de Griekssprekenden en de Heere Jezus verkondigden.
[21] En de hand van de Heere was met hen en een groot aantal geloofde en bekeerde zich tot de Heere.
Hopelijk gaat het zo ook onder de prediking van ds. Huijser, die je aanhaalt
Doe hem de hartelijke groeten, en laat hem vooral eens bij die oude Ds. Harinck op de koffie, ÉN in de leer gaan!!
Johannes 4:10 -> ze had het maar hoeven te vragen en Hij had het gegeven. Meer voorwaarden waren er niet.
Johannes 4:10 HSV
[10] Jezus antwoordde en zei tegen haar: Als u de gave van God kende, en wist Wie Hij is Die tegen u zegt: Geef Mij te drinken, u zou het Hem hebben gevraagd en Hij zou u levend water gegeven hebben.
Jezus bleef 2 dagen bij de Samaritanen en er kwamen nog veel meer tot geloof.
'Maar dat kan toch niet, zo makkelijk en in zo'n korte tijd?' vroeg de dominee. Maar het stond in de bijbel, dus de conclusie van de dominee was dat het dus wél moet kunnen. Halleluja.
Vers 40-41:
Johannes 4:40-41 HSV
[40] Toen dan de Samaritanen bij Hem gekomen waren, vroegen zij Hem bij hen te blijven, en Hij bleef daar twee dagen. [41] En er kwamen er nog veel meer tot geloof, vanwege Zijn woord,
Beste vraagsteller, mooi dat je bent gaan inzien dat je zonder voorwaarden naar de Heere Jezus mag gaan en je doet dit ook dagelijks, zeg je. Toch blijf je vragen houden en als ik je goed begrijp ben je er niet gerust op. En dat klopt ook wel, want zolang Jezus het van Zijn kant niet bevestigt; je geen antwoord van Hem ontvangt, blijft men onrustig. Want het is niet zo van: nu ben ik gekomen tot Jezus en dan ben je er, punt uit. Nee, op het geloof, en dat is komen tot Hem, volgt de bevestiging of verzegeling (Ef.1:13/ Gal.3:2). Dus blijf niet tobben bijv. of je komen tot Jezus wel oprecht is, je wel voldoende zondekennis hebt enz., want dan probeert men eigenlijk een rustgrond te vinden in zijn/haar komen tot Jezus, zonder de bevestiging/verzegeling van Gods kant. Je vindt rust als Jezus je een antwoord geeft en Hij Zich aan jou verbindt. Neem het voorbeeld van de moordenaar aan het kruis. Hij komt tot Jezus met de vraag of Jezus aan Hem wilt denken. Zou hij alleen tevreden zijn met zijn komen tot Jezus? Het lijkt mij van niet, maar is pas gerust als Jezus zegt: heden zul je met Mij in het paradijs zijn. Jezus legt de verbinding: jij met Mij, want die in Christus is, is pas veilig en geborgen.
Je gaat in z'n geheel niet in op mijn bericht over de 'vruchten'. Zie jij dat wel als vrucht? Blijkbaar niet jouw zorg. Ik beveel je van harte de preek van ds. Huijser aan uit Wierden Aadorp van gistermiddag. Op kerkdienstgemist zo gevonden. Je kan je hart eraan toetsen.
Wat zijn in jou ogen vruchten?
Daar ben ik benieuwd naar.
