Geloven zonder voorwaarden uit vrije genade
Ds. B.M. Meuleman | 97 reacties | 16-07-2026| 13:45
Vraag
De Heere heeft mij in de afgelopen tijd laten zien dat ik tot de Heere Jezus mag gaan zonder voorwaarden. Er is daardoor wat veranderd in mijn leven. Ik heb Hem iedere dag nodig en kan niet meer zonder Hem leven. Ik heb lange tijd (jaren) geworsteld met zondekennis. Ik was er van overtuigd dat er een soort beleving/visioen moest zijn waarin je zo duidelijk zag hoe grote zondaar je was tegenover een heilig God en dat dat je bij de Heere Jezus zou brengen. Ik had nooit genoeg zondekennis, dus dacht dat het komen tot de Heere Jezus ook nog niet voor mij was. De Heere liet me zien door onder andere Mattheüs 28:11, Openbaring 22:17, andere gedeelten uit de Bijbel en preken van voorgangers uit andere kerkverbanden dat ik tot Hem mocht komen, juist ook met al mijn tekorten en het niet kunnen voelen van mijn zonden. En dat ik met de zondekennis die ik mee wilde brengen eigenlijk niet met lege handen wilde komen. Maar dat ik juist een vijand was van vrije genade. Ik kan ook niet anders dan belijden dat ik een zondaar ben en heel mijn leven tekortschiet in liefde tot God en mijn naaste, maar juist zo gericht ben op mijzelf. En dat hier allerlei zonden van doen en nalaten uit voortkomen. Ik ga nu dagelijks tot de Heere Jezus in gebed om vergeving en hulp in het strijden tegen de zonden. En om leiding om mij te laten zien hoe ik mijn leven in Zijn dienst kan besteden.
Toch blijft die zondekennis steeds maar terugkomen. Ik las bijvoorbeeld in “Het hart van het christelijk geloof” van Ryle het hoofdstuk over “mijn zonden.” Hij maakt daarin een rekensom en ik weet dat de rekensom maar een fractie is van hoe het er werkelijk voorstaat. Maar daarna schrijft hij over het gevoel van zijn eigen zondigheid en dan denk ik: ik weet het wel, maar ik voel het helemaal niet zo erg. Ik worstel ook met de vraag of mijn zonden wel echt vergeven zijn. Ik durf het niet te ontkennen want ik weet dat de Heere Jezus een volkomen Zaligmaker is en dat hij alles geeft als we in geloof tot Hem komen. Maar dan vraag ik me toch weer af of ik nou eigenlijk wel besef wat er vergeven moet worden. En of ik dat niet eerst moet beleven voordat ze daadwerkelijk vergeven kunnen worden.
Gelukkig steken deze vragen niet continu de kop op en is er ook rust in het zien op Hem. Maar dan komen ze toch weer terug. En dan ga ik denken, is dit nou de duivel? Of (en dan weet ik het helemaal niet meer) is het de Heere die mij laat zien dat ik helemaal fout zit? Hoe kan ik me wapenen als het van de duivel is? En wat moet ik doen als het wel van de Heere is? Weggaan bij Hem? Maar wat moet ik dan?
P.S. Hartelijk dank voor de tijd en moeite die jullie nemen om steeds de vragen te beantwoorden. De Heere heeft voor zowel mijn man als mij onder andere Refoweb willen gebruiken om ons te laten zien dat er een vrije toegang tot de Heere Jezus is, zonder voorwaarden. Is het mogelijk om jullie werk te steunen via een gift? Dan horen we graag op welke manier dat kan.
Antwoord
Beste vraagstelster,
Hartelijk dank voor je vraag die laat zien dat het Evangelie van Jezus Christus kracht heeft om zondaren te brengen tot het geloof in Hem – zonder voorwaarden, uit vrije genade alleen.
Het is mooi om te lezen dat je dagelijks tot de Heere Jezus vlucht om vergeving van je zonden en vernieuwing van je leven. Toch lijk je opnieuw in de valkuil te vallen dat je weer wilt voldoen aan bepaalde voorwaarden. Je gaat opnieuw te rade bij je gevoel en wilt het tot een noodzakelijke voorwaarde maken dat je eerst je zonde voldoende voelt en beleeft voordat je tot de Heere Jezus mag gaan. Maar nee, Hij stelt geen enkele voorwaarde waar je eerst aan moet voldoen voordat je tot Hem mag komen en in Hem geloven. Dat is een list van de duivel en het bedrog van je eigen hart. Het is je oude mens die zich laat gelden onder de schijn van godsdienstigheid. Het komt zeker niet bij de Heere vandaan. Het is het werk van de duivel die er alles aan doet om je juist bij de Heere Jezus vandaan te houden.
Op grond van Gods beloften die alle in Christus Jezus “ja en amen” zijn heb je een vrije toegang tot de troon van Gods genade. De nodiging van Jezus om tot Hem te komen is nu net zo onvoorwaardelijk, welmenend en vrij als de eerste keer dat je tot Hem kwam. De zekerheid van de zaligheid ligt niet in je gevoel, in je zondekennis en ook niet in je geloof. Die zekerheid ligt vast in het volbrachte werk van de Heere Jezus. Dat is een volmaakt werk, buiten jou om gedaan en zonder jou. Je zaligheid ligt daarmee buiten jezelf, buiten je gevoel, in Christus Zelf. Kom daarom eenvoudig tot Hem: met je gevoel van schuld of zonder dat gevoel. Met je twijfels of zonder twijfels. Maar kom!
"Je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt"
Je zult zien, op het moment dat je jezelf werpt op deze Rots der eeuwen, wordt je hart vervuld met blijdschap en zekerheid, al is dat misschien niet direct. Soms oefent de Heere je geloof om te zien of je blijft vertrouwen op het volbrachte werk van Christus, ook al strijdt alles in je hart daartegen en komt je gevoel er niet direct in mee. Maar dat hoeft ook niet. Je zaligheid is immers niet afhankelijk van jou, van jouw geloof en jouw gevoel. Het ligt vast in Hem.
Tot slot: je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt. Waar je in het geloof mag zeggen: “Hij voor mij, daar ik anders de eeuwige dood had moeten sterven”, daar wordt de zonde het bitterste voor je en je ongeloof het zwartst. Zijn liefde verbreekt je hart duizendmaal meer dan de wet kan doen. De bitterste tranen van berouw worden gehuild waar het oog de liefde van de Zaligmaker ziet en gelooft. Wacht daarom niet tot de juiste mate van zondebesef voordat je tot Christus komt. Kom tot Hem – en je zult je zonden dan werkelijk gaan zien en betreuren. En je zult versterkt worden in je geloof dat alles van Hem alleen verwacht!
Met hartelijke groet,
Ds. B. M. Meuleman
Naschrift redactie: Dank ook voor je bemoedigende reactie in onze richting. Dat waarderen we enorm. Het evangelie is gratis. Dus steun met je vrijwillige bedrag gerust een (ander) goed doel. Sjofar bijvoorbeeld. En ons mag je gedenken in je gebeden.
Dit artikel is beantwoord door
Ds. B.M. Meuleman
- Geboortedatum:20-05-1972
- Kerkelijke gezindte:Hersteld Hervormd
- Woon/standplaats:Hoogeveen
- Status:Actief
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Paulus heeft in die drie dagen veel geleerd ook van zichzelf en ik geloof van harte dat daarom Christus alles voor hem geworden is. Maar met alle respect je gaat niet in op mijn vragen. Als he zondag 2 tm 5 niet geloofd mag je dat ook gerust eerlijk zeggen. Zijn die zondagen ook de taal van je hart?
Wat Paulus in die drie dagen geleerd heeft, weten we niet, over de Cathechismus heb ik al antwoord gegeven, het begint met wat IS uw enige troost en niet wat zal uw enige troost worden...
Dan waaruit KENT gij uw ellende... gaat dit er dan aan vooraf? Degene die de enige troost kent daar wordt het aan gevraagd, niet aan een onbekeerde!
Die is zo dood als een pier en het boeit hem niets of hij tegen God zondigt en Hem verdriet doet!
Dat lees je oa in de Romeinenbrief!
Ik deel je zorg dat er soms nog veel vermogen in een mens gelegd lijkt te worden. Jezus Christus is voor zondaren gekomen en niet voor mensen die niks van Hem nodig hebben.
Tegelijkertijd vraag ik me af of je Samanthi goed begrijpt, want ik lees in Samanthi's reacties niet dat ze zondag 2 t/m 5 niet geloofd of dat ze vindt dat er bij een bekering totaal geen sprake is van zondekennis.
Samanthi plaats de inhoud van deze zondagen alleen ná de wedergeboorte en niet ervoor. Dit is in lijn met de HC en met de DL. Wanneer je in je doodstaat leeft, is er geen enkele reden om naar Christus te gaan. Je ziet ook je zonden niet, daar ben je blind voor. Ziende word je pas door het licht van de Heilige Geest. En dat ís de wedergeboorte. Als gevolg daarvan beleef je ook zondag 2 t/m 5 (en de rest).
Je bent (denk ik terecht) bezorgd dat er mensen zijn die teveel vermogen in een mens leggen, bijv. wanneer mensen zeggen dat wij tot Christus moeten komen. Dan wordt dat tot een voorwaarde voor wedergeboorte gesteld. En de wedergeboorte kent geen enkele voorwaarde. Het is Gods werk!
Dus ook zondekennis is géén voorwaarde! Want anders leg je door die zondekennis zelf ook vermogen in een mens.
Gelukkig heeft God ons tot redelijke schepselen gemaakt, met een ziel en met gedachten. Wij moeten doen wat we kunnen en geloven (kom ons ongeloof te hulp!) dat God Zijn beloften (al aan ons verzegeld in de doop) door genade zal vervullen. God geeft wat wij niet hebben. Zonder voorwaarde!
Ik geloof ook zeker dat de zondekennis pas komt als iemand wedergeboren is. Dood ziet geen zonde. Ik maak me dus zorgen dat men (zelf) gelijk met Jezus begint. Zondag 2 tm 5 laten heel mooi zien hoe iemand die wedergeboren is zichzelf ervaart, gezondigt tegen een goeddoend God, Christus niet als Borg, God wil dat aan zijn gerechtigheid genoeg geschiede, dat is ook een zorg dat daar eigenlijk niet over gesproken wordt of zie ik dat verkeerd? Ook Brakel over de wedergeboorte is erg helder, zeker noemt hij verschillenden wijzen, maar de meest gewone weg is in lijn met de catechismus en bovenal naar Gods Woord.
Jezus heeft aan Gods gerechtigheid voldaan, dat hoeven wij niet over te doen, dan gaat het wonder eruit... dan is het Jezus en onze eigen ellendekennis, ons eigen onder het recht doorgaan, dat is heel erg. De Heere Jezus heeft alles gedaan, Hij is onder Gods recht doorgegaan, Hij heeft alles volbracht, alles... dat is het grootste wonder! Als wij er iets bij moeten doen is dat weg! Lees de Romeinenbrief eens tekst voor tekst!
Helemaal waar, maar we lopen totaal uit elkaar hoe dit toegepast wordt, daar is helaas geen overeenstemming.
Fijn dat men zich een omweg bespaart.
Ik denk dat je dingen ook kapot kunt theoretiseren.
Het is Estella niet gelukt daar één Bijbelse bekering als bewijs vanuit het Woord te geven. Misschien dat het jou lukt?
Handelingen 2, Saulus Handelingen 9, en de woorden: Komt herwaarts tot Mij allen die vermoeid en belast zijt. Lees vooral verklaringen, o.a. de kanttekeningen bij deze tekst. Je ziet heel de tijd iets van verslagenheid en geraaktheid over de zonden. Het gaat mij niet om zondekennis als voorwaarde of iets, maar de grote zorg dat het remonstrantse in onze kring helemaal omarmt heeft en van bevinding niets moet weten. Het oude volk van was dan zeker fout? Brakel over de normale weg hoe God een mens bekeert, fout? Wulfert Floor, fout? Grootste gedeelte van de GG en GGiN, fout?
Hand. 2 en bekering van Saulus, een wedergeboorte ZONDER Christus...?
Misschien lieve broeder, moet je deze gedeelten echt nog eens rustig nalezen.
Het begint daar juist met Christus. Petrus wijst aan dat ze Christus aan het kruis hebben laten hangen. En dan vragen ze: wat moeten wij doen?
Petrus geeft het aan: bekeer u (dat waren ze dus nog niet!)
De bekering van Saulus precies hetzelfde. Ik ben Jezus die u vervolgt. Ik zal u zeggen wat u doen moet.
Met alle liefde, RvB, maar ik zie dat je gevangen zit in een leer die OVER het Woord wordt gelegd.
Wulfert, GG of GGiN kan toch niet helemaal fout zijn, schrijf je. Alsof dát belangrijk zou zijn.
Hier zie ik hoe je de leer en de GG(iN) op een voetstuk plaatst boven het Woord.
Daar wordt je openlijk verteld en geleerd dat je al wedergeboren kunt zijn, zonder de Heere Jezus te kennen.
Daar kun je al ambtsdrager worden met (alleen!) zondekennis, want dat ben je mogelijk/ waarschijnlijk al wel wedergeboren....
En áls er dan iemand opstaat in deze gemeente, om hierover te waarschuwen, is hij als een roepende in de woestijn.
En ik hoop en bid dat we inderdaad alleen ambtsdragers mogen blijven krijgen met zelfkennis (zondekennis) en Godskennis, blijkbaar niet jouw vrienden.
En hier waarschuwen tegen remonstrantisme is ook als roepen in een woestijn.
Het is moeilijk om sommige opmerkingen te lezen, ik weet niet of mensen weten wat remonstranten en hypercalvinisten leren, dat ligt nl heel dicht bij elkaar, bij beiden moeten de mensen vanalles, bij beiden is er geen zekerheid, bij beiden is Jezus niet het middelpunt, maar de mens!
De Bijbel roept op om tot Jezus te gaan, om alleen je redding in Hem te zoeken.
Godskennis en zelfkennis kan niet zonder Jezus, zonder Jezus is er niets, lees het in de Bijbel, telkens weer en ja... vooral in de Romeinenbrief, Romeinen 8
1 Zo is er dan nu geen verdoemenis voor degenen, die in Christus Jezus zijn, die niet naar het vlees wandelen, maar naar den Geest.
Romeinen 5
1 Wij dan, gerechtvaardigd zijnde uit het geloof, hebben vrede bij God, door onzen Heere Jezus Christus; 2 Door Welken wij ook de toeleiding hebben door het geloof tot deze genade, in welke wij staan, en roemen in de hoop der heerlijkheid Gods.
En hier lees je ook dat de mens, ook al is het 100 procent Gods werk, ingeschakeld wordt
Romeinen 4
3 Want wat zegt de Schrift? En Abraham geloofde God, en het is hem gerekend tot rechtvaardigheid.
Laten we ons richten op deze Lieve Redder en Hem gehoorzaam zijn als Hij ons uitnodigt!
Ik zou met Paulus u toe willen roepen: Jezus en Dien gekruisigd en: alsof Christus door mij baden, laat u met God verzoenen!
Ik denk echt dat je niet begrijpt wat ik wil zeggen, ik steeds wil zeggen dat je alleen door de Heere Romeinen 7
5 Want toen wij in het vlees waren, wrochten de bewegingen der zonden, die door de wet zijn, in onze leden, om den dood vruchten te dragen. 6 Maar nu zijn wij vrijgemaakt van de wet, overmits wij dien gestorven zijn, onder welken wij gehouden waren; alzo dat wij dienen in nieuwigheid des geestes, en niet in de oudheid der letter. Ik heb meerdere malen geschreven dat verdriet en strijd over/tegen de zonden JUIST komt als je de Heere Jezus kent, ja en dat lees je juist in Romeinen 7, dat heb ik al aangehaald! Wil je het nu niet begrijpen of ben je echt zo onkundig? Ik vrees het laatste. De liefde van en tot de Heere Jezus daar draait alles om! Niet om mijn zonden, mijn strijd tegen de zonden... nee Jezus alleen! Daar wil ik je steeds naar toe sturen, anders kom je om met al je zondenkennis, ellendekennis, hoe diep je er door denkt te gaan, alles verbleekt zonder Die Ene Naam onder de hemelen door welke wij gered moeten worden!
Nu stop ik er echt mee.
Heb je de gedeelten trouwens nog even nagelezen of je het centrale middelpunt van Christus bij de wedergeboorte en bekering misschien toch soms over het hoofd hebt gezien?
Broeder, het bestaat gewoon niet.
Indien het niet naar het Woord is, zal het geen dageraad hebben.
Je gebruikt de HC waar deze helemaal niet voor bedoeld is.
Ik hoorde eens een dominee zeggen, aan het einde van de behandeling van zondag 52: "Hoe ver kon u nu meekomen in al die afgelopen zondags-afdelingen…."
Die beste man bedoelde het goed, maar sprak natuurlijk de grootste onzin. Alsof het een stappenplan is, zoals jij er ook mee omgaat.
Je verdraait mijn woorden ook een beetje. Het gaat om ambtsdragers die ALLEEN een mate van zondekennis beleven, en dat weet jij heel goed.
Maar je voegt er zelf stilletjes “Godskennis" aan toe, terwijl je weet dat dat vaak niet het geval is. Laat staan Christuskennis, waar het uiteindelijk allemaal en alleen om gaat!
Een ambtsdrager die je de weg naar Christus niet kan wijzen, omdat hij deze weg zelf nog niet eens is gegaan. Zo droevig is het inmiddels gesteld, geliefde broeder RvB…!!
En dat heeft niets met vrienden te maken, dat heeft met waarschuwen voor on-Bijbelse zaken te maken, zoals ook, de door jou ongetwijfeld kennende ds. C. Harinck, in alle ernst doet.
