Interkerkelijke activiteiten en Ger. Gem.
Redactie Refoweb | 23 reacties | 22-09-2026| 08:06
Vraag
Is het vanuit de Gereformeerde Gemeenten verboden om naar interkerkelijke activiteiten te gaan als belijdend lid? Ik kreeg deze opmerkingen te horen. Maar ik kan me bijna niet voorstellen dat dit waar is.
Antwoord
Nee, officieel is het niet verboden, maar in de praktijk wordt er regelmatig gewaarschuwd tegen bepaalde bijeenkomsten en kan het zijn dat het gevolgen heeft als je naar bepaalde evenementen gaat.
Lees bijvoorbeeld:
Interkerkelijke activiteiten die plaatsvinden binnen de gereformeerde gezindte (zoals de Gereformeerde Bijbelstichting, de SGP, of van reformatorische scholen) worden breed geaccepteerd. Wanneer activiteiten een evangelisch of een wat meer algemeen christelijk karakter hebben (zoals de EO-Jongerendag, Opwekking of bepaalde praise-avonden), ligt dat binnen de Ger. Gem. gevoeliger. Het komt voor dat de kerkenraad dan bezorgd is dat leden daar in aanraking komen met een andere schrift- en verbondsvisie die afwijkt van de gereformeerde belijdenisgeschriften.
Het is lastig om hier wat algemeens over te zeggen. In de ene (vaak stedelijke) gemeente zal het bezoeken van een interkerkelijke lezing of zangavond geen probleem zijn. In een andere, meer behoudende gemeente kan er met bezorgdheid naar worden gekeken en kan een ambtsdrager je er vermanend op aanspreken als het bekend wordt.
Dit artikel is beantwoord door
Redactie Refoweb
Bijzonderheden:
Mailadres: vragen@refoweb.nl
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Volgens mij moet men Hem daar nog altijd zelf 'aannemen'; iets dat de Bijbel zelf ook noemt.
Het beeld dat men heeft van de uitverkiezing komt me eerder over als dat Jezus als het ware 'in je schoot' wordt gelegd. Immers de kandidaten op 'de lijst' komen zomaar, naar het lijkt, zonder eigen wilsbesluit tot geloof.
"Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft."
God vraagt: Geef Mij je hart.
GG leert “bidden”: God geef mij toch een nieuw hartje…
God gebiedt: Bekeer je!
GG leert “bidden”: Heere wilt U mij alstublieft bekeren… (alsof Gód dat niet wil…)
Waar ligt nu de eenzijdigheid, Rvb1990?
En een van de kwaaddoeners die daar hingen, lasterde Hem en zei: Bent U niet de Christus? Red Uzelf en ons! 40 Maar de andere antwoordde en bestrafte hem en zei: Vreest u ook God niet, u die in hetzelfde oordeel bent? 41 Wij misdragen ons immers rechtvaardig, wij ontvangen immers de straf die onze daden verdienen, maar Deze heeft niets onbehoorlijks gedaan. 42 En hij zei tegen Jezus: Heere, denk aan mij, als U in Uw Koninkrijk gekomen bent. 43 En Jezus zei tegen hem: Voorwaar, ik zeg u: Heden zult u met Mij in het paradijs zijn
Als je daar meer over wilt lezen, moet je CVandaag raadplegen.
Onderzoek alle dingen met de Bijbel in de hand "Heer, maak mij Uw wegen, door Uw Woord en Geest bekend."
En is het je al gelukt?
Andersom wordt er ook niet heel aardig gedaan, toen ik van de pkn naar de ggin ging kreeg ik ook genoeg te horen waar de honden geen brood van lusten. Toen ik van Opwekking naar de GBS toogdag ging werd er ook genoeg gezegd, dus houd op met huilie huilie over de 'zware kerk'.
Waarom kón de Heere Jezus in Nazareth voor deze mensen weinig doen? Door hun ongeloof.
Jezus verwonderde Zich er zelfs over. Mark. 6:6. Hij had het dus zo graag wél willen doen!
Maar de leer van RvB1990 vierde daar hoogtij: Zie je wel, niet gelukt...
Vraag het eens eenvoudig aan Levi.
Is het gelukt Levi? Antwoord: Ach, ik deed eenvoudig wat Hij mij vroeg; volg Mij! En met Hem lukt alles.
Heel triest RvB, dat je met jouw leer mensen probeert weg te houden bij die lieve Heiland!
Dit is nou precies de reden dat elke zondag honderden zielen weer naar huis gestuurd worden, niet met de boodschap om naar Hem toe te vluchten, maar met de boodschap: pas op, pas op, je kan en mag niet zomaar naar Hem toe... dus wachten, wachten, totdat... te laat...
Wat betekent dan genade, als je het zelf moet doen? Ik geloof van harte dat Levi dit deed uit het ware geloof, geschonken uit genade door de Heilige Geest, dat zie doordat hij alles achterliet, ja zijn zonden.
En ik heb nog nooit een ds. in de GG of GGiN horen zeggen, ach wacht maar, wacht maar, flauwekul, ik voel zeker de nood bij deze dominees over de zielen. Zouden ze anders bewust mensen verloren willen laten gaan? Dan ga je wel heel ver! Maar we mogen en moeten elkaar naar mijn mening zeker waarschuwen voor een eigen gekozen geloof waar genade nooit een plaats gekregen heeft. Denk aan de wijze en dwaze maagden, de wijze en dwaze bouwer, de valse discipelen uit Johannes 6, Simon de tovenaar enz.
Ik wil jou zeker tegemoet komen dat de teksten die jij aanhaalt weinig worden genoemd, maar anderzijds lijk jij niet meer de teksten over de doodstaat van de mens te willen citeren. Die beiden moeten in evenwicht staan.
Ds. G.W.S. Mulder heeft in de afgelopen nummer van de Saambinder helder verklaard hoe Christus geopenbaard wordt in een ziel, gegrond op de Schrift. Misschien kan je dat eens lezen.
Wat breng je toch een verdrietige en verwarrende dwaling. En inderdaad, zó wordt het bij jou en door jou gebracht...
Alsof je met het toegaan naar de Heere Jezus, jezelf genade zou geven. Alsof je in het toegaan naar Hem, zelf gaat zorgen voor betaling voor je zonden.
Alsof je in het toegaan naar Hem je eigen schuld gaat vergeven.
Alsof je in het toegaan naar Hem jezelf wederom geboren laat worden.
Alsof je in het toegaan naar Hem, jezelf eeuwig leven gaat geven...
Waarom denk je toch steeds dat "naar Hem toegaan" hetzelfde is als "jezelf redden"?
Zie je dan écht niet in, best vriend RvB, dat je voor ál die zaken júist naar Hem toe móet vluchten...?
Begrijp je dan écht niet dat er bij Hem alleen, dit alles te verkrijgen is, wat je jezelf nooit en te nimmer kan geven?
Hoe kún je, en hoe dúrf je dan mensen om je heen niet naar Hem toe te sturen? Waarom wil je mensen daarvan weerhouden.
Waarom moedig je mensen niet aan om eenvoudig te doen wat God op bijna elke bladzijde van de Bijbel vraagt te doen? Namelijk: KOM tot Mij!
Het is mijn grootste vreugde als ik om mij heen bij vrienden, jong en oud mag horen uit hun mond dat Christus aan hun ziel is geopenbaard voor het eerst, maar ook opnieuw, dan vloeien de harten ineen, dan zijn het zoete banden die mijn binden enz.
Dat zijn verloren zondaren die niks meer in zichzelf vonden en zagen, maar enkel zonde en doodsheid, wat is het dan een groot wonder het Hem behaagde Zijn Zoon in ons te openbaren, door Woord en Geest, dat je dan ook mag uitroepen: dat is de stem mijns Liefsten. Zeker heb je gesprekken dat het alleen bij Hem te vinden is en dat Hij alles is, maar het is Zijn werk dat Hij zichzelf verklaard in de harten van Zijn kinderen. En dan is er ook een grote verbondenheid met de prediking waar de zondaar op het diepste vernederd wordt en waar Christus op het hoogste verhoogd en verklaard wordt, dan krijgt Hij zo onnoemelijk veel waarde. Ik hoop dat je me nu een beetje meer begrijpt. PS. Je gaat niet echt op mijn vraag van het vorige bericht.
Om dan nogmaals op jouw vraag in te gaan: wat betekent dan genade als je het zelf moet doen…?
Een mens kan zichzelf helemaal niet aan genade helpen. Maar dat hoeft ook helemaal niet. Een ontzettende denkfout waarin je eindeloos blijft volharden!
Want een mens mag eenvoudig gebruik maken van deze aangeboden genade, iets waar de GG, maar vooral de GGiN afkerig en wars van is.
Terwijl het voluit Gods welmenende aanbieding is!
Kun je mij een plek aanwijzen waar Paulus of de andere apostelen de mensen prediken dat ze niets kunnen (dus ook niet hoeven) doen?
Wat denk je wat Paulus zou zeggen als hij op zondag op jullie preekstoel zou staan?
Paulus dringt de mensen aan, en beweegt de mensen tot geloof. Maar jij zit in de kerk, en geloof dat niet.
Hij roept op en smeekt: Laat u met God verzoenen. Maar dat geloof jij niet.
Hij roept op om met vrijmoedigheid naar de troon van genade te gaan. Maar dat geloof jij niet.
Hij roept op om door deze Hogepriester tot God te gaan. Maar dat geloof jij niet.
Wat je met jouw bijdragen telkens probeert te doen, is de waarheid van Gods Woord af te zwakken en zelfs tot een leugen te maken.
God die jou en iedereen voorhoudt: Wend u tot Mij, wordt behouden. Is niet waar zeg jij, want je kan je niet tot Hem wenden.
Zoek de Heere en Leef. Is niet waar, zeg jij, want je kan niet zoeken.
God die geen lust heeft in de dood van de goddeloze, maar daarin lust heeft dat hij zich bekeert en leeft. Is niet waar zeg jij, hij kan zich niet bekeren.
Keer terug, afkerige kinderen en Ik zal uw afkering genezen. Is niet waar zeg jij, want je kan niet terugkeren.
Klopt en u zal opengedaan worden. Is niet waar, zeg jij, want je kan niet kloppen.
Een mens is dood en in zijn doodsstaat kan hij niets, hoor ik jou telkens maar zeggen…
En daarmee sus je de mensen in een afwachtende slaap, in plaats van ze wakker te rammelen!
Waarom heeft God in Zijn Woord al deze oproepen en aansporingen dan gegeven?
Je geeft eerlijk toe dat ze in jouw achterban niet zoveel aangehaald worden... (over evenwicht gesproken...)
Maar ze hebben eigenlijk geen functie, zeg jij daarmee, want Gods Geest kan alleen maar iets doen. Onze verantwoordelijkheid hebben we wel, maar ook daar kan je niets mee...
Denk je werkelijk RvB1990 dat God de mensen "een worst" voorhoudt, maar deze weer wegtrekt als een mens zich naar Hem wendt?
Waarom kan je behouden worden? Omdat Gods Woord waar is, wat je achtergrond, je toestand, je zondigheid, je doodsheid ook is.
Nee ik bedoelde niet die vraag, ik had wat duidelijker moet zijn. Ik doelde meer op dr vraag: denk je echt dat ik of ouderlingen of dominees mensen bewust van Christus afhouden? Of bewust verloren laten gaan? En waar je ook nog niet op in bent gegaan is de natuurlijke doodstaat van de mens, daar loopt het denk op vast. Zeker alle teksten zijn waar die je aanhaalt, wendt u naar mij toe enz. enz. Maar hoe bekijk je een natuurlijk mens? Zie je die nog als geestelijk dood? Je moet het toch met me gelijk geven als iemand geestelijk dood is niet kan met een oproep, want hij is dood en doof. Dus de belangrijkste vraag is: hoe zie je mens. Ja een levend mens geeft gehoor aan die oproepen die je noemt, daar ligt het grote verschil mijns inziens. Mijn vorige bericht heeft je blijkbaar ook niet echt bekoort...
Oké, je doelde dus op de vraag of ouderlingen of dominees mensen bewust van Christus afhouden? Of bewust verloren laten gaan?
Ik zal je een voorbeeld geven, RvB, van een gesprek dat ik pas had met een paar mensen uit jouw achterban. Zij vonden dat de oproep tot geloof beslist niet voor hen was, ondanks dat ze zondags 2 x opgingen. Want dat had hun dominee gezegd. De dominee had erbij gezegd: Niet iedereen is uitverkoren. En dan kon je zelf wel willen wat je wilde, maar als God het niet wilde dat je behouden werd, had je geen schijn van kans… alles was al besloten, en het paste je om je daar bij neer te leggen...
Toen ik zei dat ze het Woord eens echt moesten gaan lezen zoals het er staat, en de hartelijke oproep tot verzoening met God door Christus ter harte nemen, zeiden ze notabene: Nee, wij geloven onze dominee…!
Nou, RvB, is dit nu bewust van Christus afhouden, ja of nee? Jij mag het zeggen, maar voor mij is het angstaanjagend en huiveringwekkend duidelijk…
En dan hou je ook nog een pleidooi voor het ongeloof, door enerzijds aan te geven: "Wend u naar Mij toe, word behouden", is wel waar… en er dan vervolgens een dikke “Maar” achter te zetten.
Besef je niet wat je daarmee met Gods Woord doet? Weet je wat God achter deze oproep zegt? Geen “RvB-maartje” maar een adressering aan deze hartelijke oproep: … alle einden der aarde, WANT Ik ben God en niemand meer.
Kun je hierin dan écht niet Gods hartelijke liefde zien voor Zijn gevallen schepselen over heel de aarde?
En dan begin je telkens over de natuurlijke doodsstaat van een mens. Vertel mij eens, heeft deze leer ooit iemand ook maar een fractie geholpen om dichter bij de Heere Jezus te komen?
In jouw visie moet een mens in deze doodsstaat dus eerst het leven in zichzelf gaan ontdekken, voordat het gehoor kan/mag geven aan de oproep om tot de Heere Jezus te vluchten... Je zegt letterlijk dat alleen een levend mens gehoor geeft aan die oproep.
Je moet dus, volgens jou, eerst weten Levend en behouden te zijn, voordat je je behoud in Hem kan vinden.
Wat een arme en een ziel misleidende leer, RvB die ik nergens in het Woord tegenkom. Geef me daarvan dan eens een voorbeeld uit het Woord, als je die hebt.
De gevangenis bewaarder: Wat moet ik doen om zalig te worden? En antwoordt Paulus dan: dat ben je al, want je bent al echt wel zoekende gemaakt…? Nee, natuurlijk niet. Zijn antwoord is: Geloof in de Heere Jezus Christus, en u zult zalig worden. Alleen dát is de Levendmaking, en helemaal niets daarvoor!!
Want wij komen niet als levend-gemaakten bij Hem, maar als goddelozen. Inderdaad, doemwaardigen, zoals je wilt. Dood in zonden en misdaden.
Het zijn de goddelozen die worden gerechtvaardigd door het geloof in Jezus Christus, zie Romeinen.
Je vraagt zelf (en in jouw ogen is dat notabene zelfs de belangrijkste vraag!): Hoe zie je de mens?
Ik denk dat daar inderdaad de bottleneck zit: Het draait in jouw visie om ik, mijzelf, de mens!
Maar in het Woord draait het om de Heere Jezus, die verlorenen zoekt.
En wat zijn verlorenen? Goddelozen. Onrechtvaardigen.
Inderdaad, natuurlijke mensen, zondaars, zoals je wilt.
En die zoekt Hij!! Hij gaat rond en biedt hun het Leven aan: Kom! Laat hij die dorst heeft, komen. En laat hij die wil, het water des Levens nemen voor niets! (Staat ook in jouw Bijbel!)
Wedergeboorte is onmisbaar nodig, legt de Heere Jezus aan Nicodemus uit. Die vraagt dan aan Hem, maar hoe dan?
Jezus' antwoord is net zo helder als eenvoudig:
Ik ben die verhoogde koperen slang. Kijk naar Mij, als je dodelijk gebeten bent door de zonde. Kijk naar Mij, dat is het enige wat Leven geeft.
Deze topic gaat over buitenkerkelijke activiteiten van de GG. Ds. de Heer uit al zuchtende zijn grote zorgen over hen die naar de uitvoering van Sefa gaan een sluit dan zuchtend af: Ik ben er niet gerust op.
Dan vraag ik mij af: Is hij dan wél gerust over al die duizenden die wekelijks 2 x per zondag al zuchtend náár de eredienst komen, en er nét zo zuchtend weer vandaan komen, want het is toch niet voor hen…? Hij had het ook nog over een spiegel...
Maar de Bijbel zegt in Joh. 5:25: Voorwaar, voorwaar zeg Ik u: De ure komt, en is nu, wanneer de doden zullen horen de stem des Zoons Gods, en die ze gehoord hebben, zullen leven.
Dus mensen geestelijk dood zijn door zonde of een leven zonder God zullen wel degelijk horen, en door dat horen levend worden. Hoe dat kan begrijp ik ook niet, maar dat is wel hoe wonderlijk God werkt!
Wie naar de stem van Jezus luistert en in Hem gelooft, ontvangt op dat moment nieuw, geestelijk leven (wedergeboorte). Hun relatie met God wordt hersteld.
Een reactie duurde wat langer... Ziek geweest de afgelopen dagen.
Het aanbod/het voorstellen van Gods Woord komt tot allen, maar de Heere is vrij bij wie Hij het toepast, dus uiteindelijk is de uitwerking niet bij allen. Ik snap de personen die je sprak niet helemaal, wij hebben de plicht Hem te zoeken en om tot Hem te bidden, de zonde buiten de deur te houden, maar dan komen we weer bij de doodstaat, die lees ik terug in Efeze 2, waar helder verklaard wordt wie een mens van nature is en wat hij door genade kan worden. Dus de eerste vraag lijkt me dat iemand wederom geboren moet worden, levend gemaakt moet worden. De geestlijk dode kan geen genade aannemen, je kan Jezus 100x keer aanbieden, maar een natuurlijk mens ziet geen gedaante nog heerlijkheid in Hem. En lichamelijk dode kan je ook het lekkerste eten voorzetten, maar hij gaat niet eten, je kan en ga zo maar door erg zal niks gebeuren.
Hij krijgt grote waarde voor degene die de Heere levend heeft gemaakt, als Hij Zich aan de ziel openbaart, daar ben je bij, dan zou je wel direct kunnen sterven. Als Hij in het hart is, dan is Hij alles en dan ben je zelf niks. Ja die Zijn stem gehoord zullen hebben zullen leven! Ja als je dan gaat zeggen: Ja dat is de Bijbel, is iedereen dan bekeerd in de kerk? Willem ik hoor je oprecht nooit over het arme zondaars leven, ook niet na ontvangen genade. Ik las dit bij Christopher Love:
Omdat God de zondaren vernedert opdat ze hun zonde des te meer van zich zouden werpen.
God vernedert zondaren door de gewaarwording en het besef van de zonde opdat Gods kinderen hun zonden met des te meer verontwaardiging zouden verwerpen. Daarom bezwaart God hen te meer door middel van de vernedering. Als iemand valt met een mes in zijn hand en zichzelf zo snijdt, dan gooit hij meteen dat mes weg. Als u op het verkeerde pad gaat en in zonde valt, dan snijdt u zichzelf ook. Dat mes van de zonde gebruikt God om uw hart uit te snijden, uw geweten open te breken en uw ziel te verwonden. De zonde werkt dus als een mes, daarom moet u het verontwaardigd van u werpen.
We hebben de plicht God te zoeken, maar we kunnen nooit Christus in onze ziel openbaren, dat is enkel en alleen genade. Ik kan me gewoon niet voorstellen dat dat we volgens jouw leer maar gewoon moeten. Jouw leer is en blijft voor mij geen genadeleer, het spijt me, maar ik blijf die conclusie trekken. Laatste vraag van dit bericht, God kinderen in de GG en GGiN, hoe zie je die? Ik ken er genoeg en ze voelen zich van harte verbonden aan de prediking, klopt dat dan niet? Geen kinderen van God?
Je snapt de personen niet, die ik sprak en die zeiden dat Gods Woord niet voor hen bestemd was…?
Je begrijpt dus blijkbaar niet dat DIT de uitwerking is van zo’n prediking “die jij zo liefhebt”.
Je begrijpt dus niet dat deze mensen alleen maar zitten te wachten, te wachten, totdat ze misschien ooit eens levend gemaakt zullen worden? Want, tja, we hebben wel de plicht om te zoeken, te bidden, zonden buiten de deur te houden, maar ja, we zijn toch dood. Dus wat heeft het voor zin…?
Waar jij in Efeze 2 op doelt, is totaal anders als waarvoor dit geschreven is. Het is hier een terugblik die Paulus geeft aan Gods kinderen. Jij gebruikt het nu als een leer, waarbij je dit boven óp de prediking legt en waarbij je Christus bedekt houdt in de prediking. Precies zoals die personen die ik sprak het opgevat hebben. Precies zoals jij het brengt.
Een mens moet volgens jou eerst wedergeboren zijn, voordat hij daadwerkelijk kan geloven. Terwijl Jezus heel duidelijk aan Nicodemus vertelt, ‘hoe kunnen deze dingen gebeuren?’ namelijk door het zien op die verhoogde koperen slang, op de gekruisigde Christus.
Maar in jouw visie zijn de Israëlieten in de woestijn al levend en genezen, voordat ze naar die koperen slang keken?
In jouw visie was Naäman de Syrier dus al in Damascus levend gemaakt?
Zacheüs zat al als een levend-gemaakte in de boom?
De Moorman was al levend gemaakt, voordat Filippus op zijn wagen klom?
De gevangenisbewaarder was al levend, voordat Paulus en Silas hem aandrongen te geloven in de Heere Jezus…?
Cornelius was al levend, voordat hij Paulus hoorde spreken over de zaligheid in Jezus… Hand.11:14?
Allemaal bekeringen, in jouw visie, maar zonder de Heere Jezus…
Eerst wordt een mens levend volgens jou en pas dan daarna gaat hij geloven in Christus…
Maar Paulus zegt heel eenvoudig: Laat het u dan bekend zijn, mannenbroeders, dat door HEM aan u vergeving van zonden verkondigd wordt en dat ieder DIE GELOOFT, door HEM gerechtvaardigd wordt van alles waarvan u door de wet van Mozes niet gerechtvaardigd kon worden Hand.13:38.
Nogmaals aan jou de concrete vraag, (en draai er nu eens niet omheen!) geef dan nu eens één Bijbelse bekering als onderbouwing aan, waaruit blijkt dat iemand al levend is gemaakt, zonder het daadwerkelijke geloof in Christus.
Wie beweert er trouwens dat we Christus in onze eigen ziel kunnen openbaren, zoals je aangeeft? Ik niet.
Wie beweert er zichzelf genade te kunnen geven, zoals je zegt? Ik niet.
Wat ik wel beweer is dat je om deze genade en openbaring naar Hem toe mag vluchten.
Met, inderdaad, al je zonden en misdaden.
Met je doodsheid enz. Ja zelfs daarmee naar Hem toe moet vluchten!
Een andere, blijde boodschap, een ander Evangelie is er niet!
En die aansporing hoor ik bij jou helaas helemaal nergens, maar zie ik wel overal in het Woord. Daartoe durf jij mensen niet aan te sporen, dus wordt Christus door jou ook niet aangeboden, maar (onbijbels) voorgesteld.
Dan gebruik je ook nog de term: arme zondaarsleven. Waar staat dat in de Bijbel?
Zondaars zijn gruwelijke goddelozen, zonder God en Christus. Zondaars zijn de ongehoorzamen, misdadigers.
Maar gelovigen worden in het Woord geen zondaren meer genoemd. (… toen wij nog zondaars waren, Rom.5:8)
Het zijn geheiligden in Christus Jezus, voor wie alle dingen nieuw geworden zijn, een totaal nieuwe schepping!
Waarbij ik uiteraard niet zeg dat ze geen zonde meer doen, zie 1 Joh.2
Gods kinderen in de GG en GGiN, hoe ik dat zie? Natuurlijk zijn die er, waarom zou ik dat ontkennen? Maar wat jij net zo goed weet als ik, is dat er velen zijn, die een leven lang geen zekerheid van het geloof hebben. Omdat ze wel tot geloof zijn gekomen, maar niet volgens de prediking, zoals het hun telkens wordt voorgehouden.
Ze voelen zich niet van harte verbonden aan de prediking (waar jij het telkens in zoekt) maar zijn van harte verbonden aan het Levende Woord.
Maar elke zondag horen ze weer een prediking van een bedekte, voorgestelde Christus maar geen oproep tot geloof!
RvB, ik geef jou het laatste woord en de concrete vraag die ik hierboven stelde over een voorbeeld van Bijbelse bekering.
En mogelijk is er iemand die dit meeleest, een zoekende, vastgelopen ziel onder deze troosteloze bedekking. Waarvoor is het Woord aan jou gegeven? Joh. 20:30-31 …deze zijn beschreven, opdat u gelooft dat Jezus de Christus is, de Zoon van God, en opdat u, door te geloven, het leven zult hebben in Zijn Naam.
- 1
- 2


