Geloven zonder voorwaarden uit vrije genade
Ds. B.M. Meuleman | 97 reacties | 16-07-2026| 13:45
Vraag
De Heere heeft mij in de afgelopen tijd laten zien dat ik tot de Heere Jezus mag gaan zonder voorwaarden. Er is daardoor wat veranderd in mijn leven. Ik heb Hem iedere dag nodig en kan niet meer zonder Hem leven. Ik heb lange tijd (jaren) geworsteld met zondekennis. Ik was er van overtuigd dat er een soort beleving/visioen moest zijn waarin je zo duidelijk zag hoe grote zondaar je was tegenover een heilig God en dat dat je bij de Heere Jezus zou brengen. Ik had nooit genoeg zondekennis, dus dacht dat het komen tot de Heere Jezus ook nog niet voor mij was. De Heere liet me zien door onder andere Mattheüs 28:11, Openbaring 22:17, andere gedeelten uit de Bijbel en preken van voorgangers uit andere kerkverbanden dat ik tot Hem mocht komen, juist ook met al mijn tekorten en het niet kunnen voelen van mijn zonden. En dat ik met de zondekennis die ik mee wilde brengen eigenlijk niet met lege handen wilde komen. Maar dat ik juist een vijand was van vrije genade. Ik kan ook niet anders dan belijden dat ik een zondaar ben en heel mijn leven tekortschiet in liefde tot God en mijn naaste, maar juist zo gericht ben op mijzelf. En dat hier allerlei zonden van doen en nalaten uit voortkomen. Ik ga nu dagelijks tot de Heere Jezus in gebed om vergeving en hulp in het strijden tegen de zonden. En om leiding om mij te laten zien hoe ik mijn leven in Zijn dienst kan besteden.
Toch blijft die zondekennis steeds maar terugkomen. Ik las bijvoorbeeld in “Het hart van het christelijk geloof” van Ryle het hoofdstuk over “mijn zonden.” Hij maakt daarin een rekensom en ik weet dat de rekensom maar een fractie is van hoe het er werkelijk voorstaat. Maar daarna schrijft hij over het gevoel van zijn eigen zondigheid en dan denk ik: ik weet het wel, maar ik voel het helemaal niet zo erg. Ik worstel ook met de vraag of mijn zonden wel echt vergeven zijn. Ik durf het niet te ontkennen want ik weet dat de Heere Jezus een volkomen Zaligmaker is en dat hij alles geeft als we in geloof tot Hem komen. Maar dan vraag ik me toch weer af of ik nou eigenlijk wel besef wat er vergeven moet worden. En of ik dat niet eerst moet beleven voordat ze daadwerkelijk vergeven kunnen worden.
Gelukkig steken deze vragen niet continu de kop op en is er ook rust in het zien op Hem. Maar dan komen ze toch weer terug. En dan ga ik denken, is dit nou de duivel? Of (en dan weet ik het helemaal niet meer) is het de Heere die mij laat zien dat ik helemaal fout zit? Hoe kan ik me wapenen als het van de duivel is? En wat moet ik doen als het wel van de Heere is? Weggaan bij Hem? Maar wat moet ik dan?
P.S. Hartelijk dank voor de tijd en moeite die jullie nemen om steeds de vragen te beantwoorden. De Heere heeft voor zowel mijn man als mij onder andere Refoweb willen gebruiken om ons te laten zien dat er een vrije toegang tot de Heere Jezus is, zonder voorwaarden. Is het mogelijk om jullie werk te steunen via een gift? Dan horen we graag op welke manier dat kan.
Antwoord
Beste vraagstelster,
Hartelijk dank voor je vraag die laat zien dat het Evangelie van Jezus Christus kracht heeft om zondaren te brengen tot het geloof in Hem – zonder voorwaarden, uit vrije genade alleen.
Het is mooi om te lezen dat je dagelijks tot de Heere Jezus vlucht om vergeving van je zonden en vernieuwing van je leven. Toch lijk je opnieuw in de valkuil te vallen dat je weer wilt voldoen aan bepaalde voorwaarden. Je gaat opnieuw te rade bij je gevoel en wilt het tot een noodzakelijke voorwaarde maken dat je eerst je zonde voldoende voelt en beleeft voordat je tot de Heere Jezus mag gaan. Maar nee, Hij stelt geen enkele voorwaarde waar je eerst aan moet voldoen voordat je tot Hem mag komen en in Hem geloven. Dat is een list van de duivel en het bedrog van je eigen hart. Het is je oude mens die zich laat gelden onder de schijn van godsdienstigheid. Het komt zeker niet bij de Heere vandaan. Het is het werk van de duivel die er alles aan doet om je juist bij de Heere Jezus vandaan te houden.
Op grond van Gods beloften die alle in Christus Jezus “ja en amen” zijn heb je een vrije toegang tot de troon van Gods genade. De nodiging van Jezus om tot Hem te komen is nu net zo onvoorwaardelijk, welmenend en vrij als de eerste keer dat je tot Hem kwam. De zekerheid van de zaligheid ligt niet in je gevoel, in je zondekennis en ook niet in je geloof. Die zekerheid ligt vast in het volbrachte werk van de Heere Jezus. Dat is een volmaakt werk, buiten jou om gedaan en zonder jou. Je zaligheid ligt daarmee buiten jezelf, buiten je gevoel, in Christus Zelf. Kom daarom eenvoudig tot Hem: met je gevoel van schuld of zonder dat gevoel. Met je twijfels of zonder twijfels. Maar kom!
"Je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt"
Je zult zien, op het moment dat je jezelf werpt op deze Rots der eeuwen, wordt je hart vervuld met blijdschap en zekerheid, al is dat misschien niet direct. Soms oefent de Heere je geloof om te zien of je blijft vertrouwen op het volbrachte werk van Christus, ook al strijdt alles in je hart daartegen en komt je gevoel er niet direct in mee. Maar dat hoeft ook niet. Je zaligheid is immers niet afhankelijk van jou, van jouw geloof en jouw gevoel. Het ligt vast in Hem.
Tot slot: je zult je zonden nooit zo berouwen en betreuren als aan de voet van het kruis waar je de stervende liefde van je Heere en Heiland aanschouwt. Waar je in het geloof mag zeggen: “Hij voor mij, daar ik anders de eeuwige dood had moeten sterven”, daar wordt de zonde het bitterste voor je en je ongeloof het zwartst. Zijn liefde verbreekt je hart duizendmaal meer dan de wet kan doen. De bitterste tranen van berouw worden gehuild waar het oog de liefde van de Zaligmaker ziet en gelooft. Wacht daarom niet tot de juiste mate van zondebesef voordat je tot Christus komt. Kom tot Hem – en je zult je zonden dan werkelijk gaan zien en betreuren. En je zult versterkt worden in je geloof dat alles van Hem alleen verwacht!
Met hartelijke groet,
Ds. B. M. Meuleman
Naschrift redactie: Dank ook voor je bemoedigende reactie in onze richting. Dat waarderen we enorm. Het evangelie is gratis. Dus steun met je vrijwillige bedrag gerust een (ander) goed doel. Sjofar bijvoorbeeld. En ons mag je gedenken in je gebeden.
Dit artikel is beantwoord door
Ds. B.M. Meuleman
- Geboortedatum:20-05-1972
- Kerkelijke gezindte:Hersteld Hervormd
- Woon/standplaats:Hoogeveen
- Status:Actief
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Ik heb de vrije genade aangenomen. 50 jaar terug. Pas later is de zonde kennis gekomen. En nu wel zo dat ik graag Gods geboden volg. Ook al vinden andere kerkmensen dat heel erg overdreven.
Maar ik heb de behoefte mijn liefde te uiten. Wie Mij liefheeft houdt Mijn geboden. Wie veel vergeven is betoont veel liefde. Alle stammen zullen over Hem rouwen. Dat gebeurt pas als ze hun zonde beseffen waar Christus voor stierf.
Ali636,
Als ik over een dokter hoor, die werkelijk alle ziekten en kwalen kan genezen, dan kan ik daar veel ontzag voor hebben. Ik kan hem ook aanprijzen aan de zieken om mij heen, omdat ik overtuigd ben dat die dokter hen kan genezen, ik heb immers een boek vol én ontelbare patiënten een goed recensie horen geven. Maar nu kijk ik naar mezelf. Ik ben niet ziek. Dus hoe goed die dokter ook is, ik ga er niet heen, want ik heb niks wat mij zou kunnen wijzen op een levensbedreigende ziekte. “Ja maar” zegt er iemand, je bent wél ongeneeslijk ziek, dat zijn wij allemaal, daarom móét je naar die dokter. “Onzin” zeg ik. “Ik heb wel een kwaaltje hier en daar, maar ik heb zelf een middeltje gemaakt en het gaat best, bovendien heb ik ook gehoord dat het behandelplan van die dokter bestaat uit het compleet veranderen van je levenswijze, je kan dan allemaal dingen niet meer doen omdat dat schadelijk zou zijn. Nee, het is fijn dat een ander blij is om op die manier geholpen kan worden, maar ikzelf heb zulk een dokter niet nodig.”
Waar heb ik een Middelaar, een Borg, een Volmaakte Zaligmaker voor nodig, als ik niet weet waarvan ik gered moet worden?
Niemand krijgt een een kuur, medicijn of behandelplan vóór hij of zij de diagnose heeft gekregen.
Je moet het lezen in de context... dat werd gezegd tegen ruziezoekende Farizeeën, Jezus zegt niet: je moet je eerst zo en zo ziek voelen.
Straks zal er niet gezegd worden: mens u hebt u zonden niet genoeg gevoeld en daardoor bent u niet tot Mij gekomen…
Maar Christus geeft aan wat er gezegd zal worden: U hebt niet gewild dat ik Koning over u zal zijn…!
Estelle, het probleem is NIET dat we niet naar deze hemelse Heelmeester mogen of kunnen…
Het probleem is dat we niet willen!!
Dat is immers wat ik zeg. Een mens van nature wil niet en heeft er geen belang bij, ja staat er zelfs vijandig tegenover. Alleen als de Heere Zelf zijn ogen opent, en hem laat zien in wat voor ellendige staat hij verkeerd, dan wordt die Volkomen Zaligmaker nodig, want men raakt in nood! Hoe grote nood? Het feit dat men een groot aantal zonden bij name kan noemen? Nee, maar een zulke grote nood dat er niks anders tot redding is dan Christus alleen.
Het is toch “logisch” dat zonder nood er geen redding nodig is.
Hoe daar nu weer een voorwaarde van gemaakt word is mij een raadsel.
Er is geen zieke die de dokter het verwijt maakt: 'ja, ik moet eerst naar u toe komen voordat u mij medicatie voor wilt schrijven. Wat een voorwaarden allemaal zeg!'
Zo is het met God ook. God stelt in die zin geen voorwaarden. Hij laat je merken dat je iets mist. Of dat nou zonnebesef is, een gevoel van leegte, een innerlijke onrust of wat dan ook. Dat God je dat laat merken, is zonder voorwaarden. Maar daarna zegt hij wel: kom naar Mij als je moe bent en gebukt gaat onder die problemen... geen voorwaarde, maar een uitnodiging. Een uitnodiging waar wij op moeten reageren. Achterover leunen op de bank en afwachten is er niet bij, daar is het NT te activistisch voor. Maar je hoeft je ook niet eerst op te poetsen. Dat zou hetzelde zijn als eerst 30 kg afvallen voordat je naar de diëtiste gaat.
Zou het niet kunnen zijn dat je getrokken wordt door Zijn liefde?
Ook vraag ik me af hoe een onwedergeboren, dus dood mens, nood gaat voelen? Dat is onmogelijk.
Mijn oprechte vraag is nog steeds, naar de reactie van ali636, hoe kan en wil een mens genade aannemen, als hij geen kennis van zijn ellende heeft? Dan heeft zo’n mens er toch ten diepste geen baat bij?
Ik hoop echt graag een antwoord hier op te krijgen
Ik vraag me echt af hoe Levi, op de plaats delict de Heere Jezus ging volgen, Jezus zei: Volg mij! En Levi volgde zonder redeneringen, hij gehoorzaamde!
Het is een list van de duivel om mensen een weg voor te schrijven en bij Jezus weg te houden, zo gaan mensen zitten wachten tot ze naar Jezus zouden mogen gaan... de Heere lokt, roept en nodigt... kom naar Mij toe alle gij einde der aarde, Hij heeft Zijn leven gegeven, Hij buigt Zich zo diep over je heen, met doorboorde handen, zou je daar dan aan voorbij kunnen gaan? Met droge ogen zeggen dat je eerst je nood moet leren kennen?
Droefheid naar God werkt een onberouwelijke bekering, de Kanttekeningen noemen dan oa Petrus, die de Heere al kende, de droefheid naar de wereld werkt de dood, daar noemen de Kanttekeningen oa Judas... die ook berouw had, die ook nood had... zo zie je dat nood je nergens brengt... zolang de liefde tot de Heere Jezus ontbreekt!
Ik vraag me echt af of een mens werkelijk kan zien HOE ellendig hij/zij is, zoals je beweert.
Volgens mij weet alleen God dat. En hoe je het nu omschrijft, doe je alsof de genade ALLEEN aangeboden wordt aan hen die weten en eerst diep doorleven hoe ellendig ze er aan toe zijn. En dit is een vals Evangelie, want genade wordt aangeboden aan IEDEREEN die het Woord hoort.
Anders zou iemand straks voor Zijn troon toch met een oprecht hart kunnen zeggen: U gaf mij geen zonde-kennis, dáárom ben ik niet naar U toegekomen. Dus ja, U heeft het niet gedaan, U heeft mij niet wederomgeboren, ik kon er verder toch ook echt niets aan doen…?
En zo, beste Estelle, leg je de schuld van het niet aannemen van Zijn genade, dus bij God neer. Want God heeft deze mens niet wederom geboren…
Ik wil je aanraden om eens iets van ds. C. Harinck te lezen, hoe hij zijn eigen GG en de GGiN waarschuwt tegen dit voorwaardelijk aanbod van genade in het Evangelie. Hij haalt in dit verband aan: beter geen Evangelie, dan zulk een voorwaardelijk Evangelie…
Dit brengt vele, vele kerkmensen in een groot geestelijk conflict, want wanneer weet je dan dat het diep genoeg is? Je hebt het over “logisch”. Maar is het logisch dat bij jouw omschrijving een wedergeboorte begint ZONDER Christus?
Estalla: Toon dan eens aan vanuit het Woord waar een wedergeboorte plaatsvindt zónder Christus!
Zelfs in het meest duidelijke gedeelte wat Jezus Zelf over de wedergeboorte zegt, vraagt Nicodemus, HOE kunnen deze dingen gebeuren? Lees het eenvoudige antwoord van Jezus: door te geloven in Gods Zoon, die God uit liefde voor de wereld gaf, door te zien op die verhoogde Koperen Slang. (maar wie niet gelooft, is al veroordeeld...!)
Doden zullen de stem van de Zoon van God horen, en wie hem horen zullen leven. Het gaat om Hem, om Christus, vanaf het allereerste begin! Wedergeboorte begint met het Leven in Christus. Met Hem te volgen, te dienen, te geloven, lief te hebben. En jazéker, met belijden van zonden, zonden die je dan pas gaat zien en voelen…!!!
Amen!
Bovendien als het over zondekennis gaat, is dat voornamelijk een product van de wedergeboorte. Hoe kan een mens in zijn verloren doodsstaat last hebben van zonden? Als je dit niet onderschrijft ga je richting het remonstrantisme. Die toch nog wat goeds in de mens zien.
Het probleem van deze redenatie is: dat men op zoek gaat naar zonde-kennis. Want, zo denkt en zegt Estella, daar begint het mee.
Snap je het probleem?
Er zijn vele, vele mensen, die jaren en jarenlang bidden om zonde-kennis. Want, denkt men, alleen eerst zó, en alleen dán, mag ik naar Jezus Christus gaan.
Estella voegt er nog aan toe, dan gaan ze zichzelf eerst naar God opwerken, en dan... en dan...
Allemaal zaken waarvan ik helemaal niets lees in de bekeringsgeschiedenissen in het Woord:
Levi, Zacheüs, 3000 op de pinksterdag, Paulus, Lydia, de gevangenisbewaarder, enz.
Degenen die zichzelf naar God probeerden op de werken, waren de Farizeeën, maar dat had helemaal niets met bekering te maken.
Inderdaad, wie dorst heeft komt... naar Hem!
Volgens mij heeft iedereen dorst. De vraag is alleen, waar drink je van?
Drink je van de vuile bron van deze wereld en de zonde?
Of drink je van het Levende Water, dat opwelt tot in het eeuwige Leven...?
Ik begrijp de frustratie met een voorwaardelijke prediking, maar reageer die frustratie niet af op iemand die alleen maar een oprechte vraag stelt. Wie de schoen past trekke hem aan.
Dankjewel voor je feedback... toch blijft het een punt, wie zouden zeggen dat hij nooit gezondigd heeft en niet ziek is? Toch wordt er dan niet naar de Heere Jezus gegaan, omdat we eerst ECHT moeten weten dat we ziek zijn... ECHT moeten weten dat we zondaar zijn? Ik heb vaak gehoord: je moet eerst zondaar voor God worden, pas dan krijgt Christus gestalte in je! Dat is nu de list van de duivel om je bij de Heere Jezus weg terug houden, dat over die medicijnmeester zegt Hij tegen de Farizeeën die tegen de discipelen zeggen dat Jezus met zondaren eet... opvallend is dat dit bij Levi in huis was, Levi die in het tolhuis zat, aan het werk voor de vijand, Jezus zegt (dat zegt hij ook tegen ons): Volg Mij! En Levi staat op en volgde Hem, dan richt Levi een maaltijd aan voor zijn vriendenkring: tollenaars en zondaars... daar komen de Farizeeën op af... ze vinden dat Jezus daar geen gemeenschap mag hebben met deze mensen! En dan komt het veel misbruikte Woord van Jezus: wie gezond zijn hebben de medicijnmeester niet nodig! En: Matteüs 9
13 Doch gaat heen en leert, wat het zij: Ik wil barmhartigheid, en niet offerande; want Ik ben niet gekomen om te roepen rechtvaardigen, maar zondaars tot bekering.
De Heere Jezus roept op tot bekering en barmhartigheid en gehoorzaamheid.
Wanneer zou je je zonden meer gaan voelen en bewenen? Is het als je aan tafel naar Zijn lieve gezicht kijkt? Of als je Hem niet kent en zonder God leeft?
@Estelle: "Mijn oprechte vraag is nog steeds, naar de reactie van ali636, hoe kan en wil een mens genade aannemen, als hij geen kennis van zijn ellende heeft? Dan heeft zo’n mens er toch ten diepste geen baat bij?"
Wat gaat het een ander aan hoe en waarom iemand tot Jezus komt.
Jezus heet iedereen welkom, niet alleen de zieke maar ook de 'gezonde' mensen.
Lees o.a. de gelijkenis van de verloren zoon, daar vroeg de vader de boze oudste zoon om binnen te komen en het feest mee te vieren.
Wat ik mooi vind dat het verhaal een open einde heeft, maar wel met een duidelijk WELKOM voor brave en zondige mensen.
Ook mee eens. Het is inderdaad zeer schadelijk om iemands getuigenis zomaar in twijfel te trekken. Zeker ook omdat we zelden goed weten te verwoorden hoe alles gegaan is, veel van de werkingen van Gods Geest zijn mysterieus. De wind waait waarheen hij wil, en gij hoort zijn geluid. Wij zien de werkingen van de Geest in mensen, maar wij kunnen niet precies begrijpen hoe dat gaat.
Het is natuurlijk de vraag of @Estelle het ook zo bedoeld heeft, het kan een oprechte vraag geweest zijn. Ik denk niet dat ze een voorwaardelijk aanbod aanhangt, maar dat ze worstelt met de vraag hoe iemand zijn noodzaak voor Christus leert inzien. Soms kunnen bepaalde visies ook ten onrechte als 'voorwaardelijk' bestempeld worden.
Aangaande de noodzaak om tot Christus te komen (dat je dus gaat inzien dat je een Zaligmaker nodig hebt), denk ik dat de Geest dat op zeer verscheidene manieren werkt. Vader Brakel (W. à) heeft hierover ook een mooi stuk in zijn hoofdwerk 'De Redelijke Godsdienst' Deel I, hoofdstuk 31.
Laat ik afsluiten met een citaat van de laatste bladzijde van de Schrift, die een einde zou moeten maken aan alle discussie over het aanbod van genade. Dat dit tot alle mensen gericht wordt, wordt duidelijk uit de context: Een iegelijk die de woorden der profetie dezes boeks hoort.
"En de Geest en de bruid zeggen: Kom! En die het hoort, zegge: Kom! En die dorst heeft, kome; en die wil, neme het water des levens om niet."
Niet ziek? Dat doet me denken aan de vrouw in onze kerk die net gedoopt is. Katholieke achtergrond. Overtuigd atheïst. Geen enkel zondebesef. Want God bestaat niet....
Nu stuurt ze ons bemoedigingen en bidt voor ons. En ze vroeg een Bijbel voor haar nog onbekeerde man. De Heilige Geest gaf haar een verlangen God te leren kennen. En ze schreef ons een e-mail of ze in de kerk mocht komen. Dat gaat wel goed... Ze komt nu al een jaar elke zondag en is vol blijdschap.
Als je eenvoudig in het Woord leest, zie je dat de Heere Jezus niets liever doet dan mensen te behouden. Het kostte Hem zelfs oprechte tranen, als mensen Hem afwezen.
Hij is niet gekomen om te veroordelen, maar om te behouden.
Zelfs al in het OT: Ik heb GEEN lust in de dood van een goddeloze, maar daarin dat hij zich bekeert en leeft.
Timotheüs: God wil dat alle mensen zalig worden.
Alsof Hij mondjesmaat af en toe iemand zou toelaten... Terwijl het Zijn grote doel is om de gevallen mensheid weer terug te brengen naar Zijn doel, Gods verheerlijking door Zijn schepselen, waar Ali van getuigt!
Hoeveel moeite wil je nog doen om eronderuit te komen? Beseffen we echt niet meer dat Hij met open armen staat te wachten?
