Zien en zingen in de hemel
Ds. A.J. Schalkoort | 6 reacties | 22-01-2026| 09:47
Vraag
Wij hadden het pas op catechisatie over de hemel. Als we daar heen mogen gaan heb je er geen lichaam, alleen je ziel is daar. Onze dominee zei dat dit ook betekent dat je geen mond hebt dus en niet zal kunnen zingen in de hemel, maar je zingt als het ware met je ziel. Net zoals je zelf niet echt Jezus hebt gezien, maar je ziel Hem wel ziet in het Woord van God. Hoe moet ik hier tegen aan kijken? Ik dacht dat je wel een of ander soort van lichaam zou hebben. Betekent het met deze logica dat we ook Jezus niet zullen zien, maar dat alles zwart is omdat we geen lichamelijke ogen meer hebben?
Hoe zit dat trouwens dan met de hel? Als je geen lichaam hebt kan je toch ook niet de vlammen voelen in de hel? Ik vind het lastig hoe ik dit moet zien. Ik zou zo graag later Jezus een knuffel willen geven voor alles wat Hij heeft gedaan voor mij. Maar als dat niet kan... dat zou ik zo jammer vinden.
Een jongere.
Antwoord
Bedankt voor deze vragen. Vragen waar zelfs een dominee die het antwoord zou moeten weten, soms mee worstelt. Dit weten we wel vanuit de Bijbel: als wij naar de hemel mogen, gaat onze ziel daarheen zonder het lichaam. Het lichaam is tijdelijk begraven en tot stof geworden. Het lichaam dat in verderfelijkheid is gezaaid (1 Korinthe 15) is wel het eigendom van de Heere Jezus Christus, net zo goed als de ziel Zijn eigendom is. Als Jezus terugkomt om te oordelen de levenden en de doden zullen onze lichaam worden opgewekt en gemaakt tot een verheerlijkt lichaam, een lichaam dat voor eeuwig meegaat en ontdaan is van alle gebreken die het had hier op aarde. In Filippenzen 3: 20-21 schrijft Paulus: “Maar onze wandel is in de hemelen, waaruit wij ook de Zaligmaker verwachten, namelijk de Heere Jezus Christus; Die ons vernederd lichaam veranderen zal, opdat hetzelve gelijkvormig worde aan Zijn heerlijk lichaam, naar de werking, waardoor Hij ook alle dingen Zichzelven kan onderwerpen.”
Hebben we dan hetzelfde uiterlijk dat we hier hebben? Sommige mensen zijn knap en anderen lelijk. Ook hier geldt: in de hemel is er geen sprake van knap en lelijk maar van volmaakt zijn in de Heere Jezus Christus. Paulus gebruikt in 1 Korinthe 15 het beeld van zaad dat gezaaid wordt en sterft om zo vruchten voort te brengen. Als tarwe zaad gezaaid wordt zal hetgeen ontkiemt ook tarwe zijn. Zo ook met onze lichamen. In verderfelijkheid gezaaid om straks te kiemen in onverderfelijkheid. Zoals Jezus opstond uit de doden met een verheerlijkt lichaam, zo ook allen die in Hem zijn door het geloof.
Maar hoe zal het intussen zijn als we zonder lichaam in de hemel zijn? Je hebt geen mond en geen ogen, dus kun je niet zingen en Jezus kun je niet zien, zegt jullie dominee. Hier zijn we bezig met dingen die ons verstand te boven gaan en waar we maar niet teveel over moeten piekeren. Het zal in ieder geval niet zwart voor je zijn. Zien en zingen wij met onze ziel zoals we nu Jezus zien door het geloof? Hier is het leven door het geloof, maar in de hemel door aanschouwen en zien we Hem zoals Hij is (1 Johannes 3:2). Als de Heere ons opneemt in Zijn heerlijkheid zal Hij ook zorgen dat we, hoe dan ook, daar zijn zodat we Hem kunnen zien en Hem prijzen om wat Hij voor ons heeft gedaan toen Hij ons heeft zalig gemaakt.
Jezus zegt tegen de moordenaar: heden zult gij met Mij in het paradijs zijn. Paulus verlangt om ontbonden te worden en met Christus te zijn. Het zal dus geen tussentijds verkeren zijn in niemandsland. Degenen die om eigen schuld verloren gaan zullen hoe dan ook van stonde aan de verschrikkingen van de hel moeten ondervinden; eerst naar de ziel en na de opstanding ook naar het lichaam. En daarom moeten we er alles aan doen om niet verloren te gaan. En het hoeft niet, want we hebben een Zaligmaker die er alles aan gedaan heeft om een ieder die in Hem gelooft, het eeuwige leven te geven.
Ds. A. J. Schalkoort
Dit artikel is beantwoord door
Ds. A.J. Schalkoort
- Geboortedatum:05-10-1948
- Kerkelijke gezindte:Hersteld Hervormd
- Woon/standplaats:Lunteren
- Status:Actief
Bijzonderheden:
Emeritus-predikant
Bekijk ook:
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
In de rest van het antwoord kan ik me overigens wel vinden.
Rom. 14:11
Want er staat geschreven: Zo waar als Ik leef, zegt de Heere: Voor Mij zal elke knie zich buigen, en elke tong zal God belijden.
“dat je geen mond hebt dus en niet zal kunnen zingen in de hemel, maar je zingt als het ware met je ziel. Net zoals je zelf niet echt Jezus hebt gezien, maar je ziel Hem wel ziet in het Woord van God.”
Ja dat is heel erg mooi, zo wordt het vaak bedoeld, en het is eigenlijk een mooie, diep-Bijbelse gedachte.
De Bijbel spreekt over de hemel niet in biologische termen (mond, stembanden, longen), maar in geestelijke werkelijkheid. Zingen in de hemel is dan geen lichamelijke prestatie, maar een volkomen uitdrukking van aanbidding. Je zou kunnen zeggen: niet zingen met je mond, maar zijn wat je zingt.
“Zij zongen een nieuw lied” (Openbaring 5:9)
Dat “zingen” duidt daar op een innerlijke, volmaakte lof die rechtstreeks uit het hart / de ziel voortkomt, zonder blokkades, zonder zonde, zonder afleiding.
Wat de dominee zei over Jezus zien klopt daar prachtig bij. Wij hebben Hem niet lichamelijk gezien, en toch: “Die gij niet gezien hebt en nochtans liefhebt” (1 Petrus 1:8)
Je ziel ziet Hem in het Woord. Niet met de ogen, maar met geloof. Zo is het ook met zingen: niet met hoorbare klanken zoals nu, maar met een volkomen afgestemd innerlijk op God.
Augustinus zei het al treffend: Wie liefheeft, zingt.
In de hemel is de liefde volmaakt, dus is het zingen volmaakt, ook al is het anders dan wij ons nu kunnen voorstellen.
Mooie gedachte: dat het innerlijke (het hart, de ziel) primair is, en het uiterlijke slechts een hulpmiddel voor nu.
“dat je geen mond hebt dus en niet zal kunnen zingen in de hemel, maar je zingt als het ware met je ziel. Net zoals je zelf niet echt Jezus hebt gezien, maar je ziel Hem wel ziet in het Woord van God.”
Is bovenstaande wel zo Bijbels?
Jezus liet Zijn verheerlijkte lichaam wel degelijk zien na Zijn opstanding, en dus niet alleen in het geloof, maar ook lijfelijk, lichamelijk. Zijn handen en voeten, sprak hoorbaar met Zijn mond, at zichtbaar met Zijn mond, blies met Zijn mond, keek Zijn discipelen aan met Zijn ogen, en je mocht Hem aanraken. En zó aanbaden ze Hem.
En zoals Christus is opgestaan, zullen wij ook opstaan zegt Paulus in 1 Kor. 15.
En met dat zichtbare en tastbare lichaam is Hij naar de hemel gegaan, waar straks alle kinderen van God aan Hem gelijk zullen zijn.


