Weinig aandacht voor Gods beloften rondom Israël
Ds. A. Simons | 151 reacties | 21-11-2017| 09:54
Vraag
Israël speelt een prominente rol in Gods plan in de Bijbel. Daniël 7:27 (o.a.) zegt zelfs dat “het koningschap en de heerschappij en de grootheid van de koninkrijken onder heel de hemel zullen gegeven worden aan het volk van de heiligen van de Allerhoogste.” Het gaat hier om Israël. Het woord Israël is na “Yahweh” en “Elhohim” zelfs het derde woord in de Bijbel. Maria, Zacharia en Simeon bezongen dat God naar Zijn volk Israël had omgezien. Jezus zegt dat de verlossing uit de Joden is. Jezus was zelf een Jood. De Emmaüsgangers zeiden ook dat zij dachten dat de Messias zou komen om Israël te verlossen en Jezus sprak dat niet tegen. Zo zijn er zoveel schriftplaatsen aan te wijzen dat Israël een zeer belangrijke plaats heeft in het plan van God en Zijn Koninkrijk.
Hoe komt het dan dat Israël helemaal geen plaats heeft in de belijdenisgeschriften en nauwelijks in de prediking? Ik heb dat eens aan onze predikant gevraagd en hij zei dat hij dat heeft geprobeerd, maar doordat hij zoveel weerstand daarop kreeg, is hij daarmee gestopt. Hoe kunnen wij niets met Israël hebben als het Gods uitverkoren volk is? Als Israël straks met Jezus de nieuwe aarde zal regeren, wat moeten wij op dat moment dan doen als we nu ook niets met Gods volk hebben? Wordt het niet tijd dat wij ook dít belangrijke deel van de Bijbel eens een wat meer prominentere plek geven in ons geloofsleven en prediking?
Antwoord
Vriend, een hele mond vol! Inkt en papier te kort om te beschrijven en te reageren op uw of jouw mail. Helaas moet ik je gelijk geven dat er in de kerk zo weinig aandacht is voor Gods beloften rondom Zijn letterlijk Israël. Bekering van Israël is vaak een sluitstuk in ons gebedsleven. Alsof het ophoudt bij de bekering van gans Israël (Rom. 11:26). Alsof er geen andere tijd meer komen zal (Zach. 3:10).
We gaan met elkaar de tijd van advent in. Voor velen is advent een terugblik. Toch geloof ik dat advent een uitzien is naar de dag van Zijn wederkomst. Maranatha. Om met Paulus de Heere Jezus Christus als Zaligmaker terug te verwachten opdat Hij ons verderfelijke lichaam zal veranderen en gelijkvormig maken aan Zijn lichaam (Filip. 3:20).
Weinig oog voor het land en het letterlijke volk Israël, is mede de oorzaak dat wij een geestelijk koninkrijk verwachten en weinig oog hebben voor een aards koninkrijk. We denken dat Gods kinderen eeuwig in de hemel zijn en beseffen niet dat er een aards koninkrijk komt. Een letterlijk koninkrijk waarin de bekering van het letterlijk Israël een grote rol zal spelen. Ook het land en de natie van Israël. Een voorproef van het koninkrijk wat straks eeuwig letterlijk komen zal.
Heimwee maakt het hart uitziende naar Zijn komst. Naar de bekering van Zijn Israël. Opdat God verheerlijkt wordt door Zijn volk zoals Simeon het geprofeteerd heeft in Lukas 2:32: Een Licht tot verlichting der heidenen en (daarna) tot heerlijkheid van Uw volk Israël. En de Geest en de bruid die zegge; Kom! Ja, kom Heere Jezus, kom haastelijk!
Groet ds. A. Simons,
Deze vraag is ook behandeld in het programma 'Pastorie online':
Dit artikel is beantwoord door
Ds. A. Simons
- Geboortedatum:07-05-1958
- Kerkelijke gezindte:PKN (Hervormd)
- Woon/standplaats:Valburg-Homoet
- Status:Actief
Bijzonderheden:
Bekijk ook:
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Wat mij dus opvalt, dat schreef ik al, is dat niet alle Messiasbelijdende Joden het met elkaar eens zijn. Wat dat betreft zijn het net protestanten. Maar dan in het klein. Jij hebt jouw interpretatie, maar leg mij dat aub niet op. Dat heet christelijke vrijheid, en is precies wat Paulus in o.a. Rom. 14 probeert uit te leggen.
er is niks vervangen, Israel is en blijft Gods verbondsvolk wij als heidenen hebben het voorrecht gekregen om ook genade te kunnen krijgen, de kerken waar ik het over had geloven ook niet in een duizendjarig vrederijk.
Om mijn naam te noemen die begrijp ik niet helemaal wat wil je daar mee bereiken? Moet ik daar van wakker liggen? Antwoord van ds Simons is erg mooi en schriftuurlijk dat zal je in de gergem niet horen.
Maar neem je Bijbel waarin God ook jou roept en dat je verlossing kunt krijgen alleen in Christus en niet alleen in ellende kennis dan ben je nog zo dood als een pier, maar Christus geeft je het eeuwige leven om helemaal niets niets niets.
Veel zegen ik voel geen wrok hoor en stop bij deze
Wij leren in onze synagoge het hartelijk met elkaar oneens te zijn. De doelstelling daarvan is om met elkaar in gesprek te komen en het op een hoger/dieper niveau te krijgen. Dat is de ruimte die wij aan elkaar geven.
Het doet mij een genoegen dat u steeds meer zoekt naar de Joodse visie. Het leren vanuit de Joodse traditie zal bijdragen een een brede Bijbelse kennis en een juiste vertaalslag van de teksten. Toch blijft het heel erg moeilijk om de juiste interpretatie neer te zetten.
Ik heb de voordracht van Peter Steffens gehoord en die sluit naadloos aan op wat in onze synagoge geleerd wordt. Ik hoop dat ook andere lezers deze link zullen volgen om op een eenvoudige wijze kennis te nemen van het Joodse gedachtegoed.
U kunt op twee manieren leren: van hen die kennis hebben opgedaan van het Joodse gedachtegoed of rechtstreeks van hen die dit dagelijks praktiseren.
Van harte Gods zegen!
Wat Johangroen bedoel kun je hier vinden.
http://www.dewoesteweg.nl/wp-content/uploads/2011/01/openbare-aanklacht-tegen-de-leer-van-ds-a-moerkerken-rector-van-de-boezemsingel.pdf
ik ben het Johangroen helemaal eens.
U zult gezegend worden door het onderwijs wat u van Peter Steffens zult ontvangen. Deze dienaar van de Eeuwige zal u inzicht geven hoe u op een Joodse manier de Bijbelse inzichten kunt plaatsen. Wij, Messiasbelijdende Joden hebben slechts een doel: de Bijbel uit te leggen.
Iedere Joodse Messiasbelijdende Gemeente heeft een plaatselijke gewoonte, die gebaseerd is op hun samenstelling. Enkelen onder hen hebben een leerhuis.
Nog los van het feit dat het hier niet gaat over de vervangingstheologie waar @Johangroen het in eerste instantie over had. Vervolgens wordt de complete leer van de Ger. Gem. er bij gehaald. Waar dat in deze discussie toe dient, behalve dan lekker trappen en schoppen tegen de refowereld, is mij niet duidelijk.
Kortom, ik wacht nog steeds op bewijs dat ds. Moerkerken de vervangingstheologie aanhangt. Als dat waar is, zal hij dat toch een keer zelf gezegd moeten hebben, lijkt me.
Ik heb ds Moerkerken zelf via mail gevraagd om opheldering en hij bevestigd wat de woeste weg over hem schrijft en da kort en hij zegt te blijven prediken dat je zalig kunt worden zonder Christus te kennen.
En de vervangingsleer word welzeker gepreekt door hem vraag het hem maar.
Kunnen we terug gaan naar het onderwerp?
en over de embryoleer of veronderstelde wedergeboorte dat is hetzelfde, men denkt namelijk wedergeboren te zijn en alle weldaden verkregen te hebben zonder Christus te kennen, dat is exact hetzelfde.
De sabbat is VERVANGEN door de zondag
De besnijdenis is VERVANGEN door de doop
Het kerkgebouw is VERVANGEN door de tempel (als Gods Huis)
Verder zeg ik niets, want de delete knop staat weinig toe ...
