Belofte uit Bijbel toepassen op jezelf

In Johannes 14 lezen we over de Heere Jezus die tot de discipelen spreekt. In het bijzonder lees je in Johannes 14:13: “En zo wat gij begeren zult in Mijn Naam, dat zal Ik doen; opdat de Vader in den Zoon verheerlijkt worde.” De Heere spreekt niet alleen tegen de discipelen, maar ook door dit gedeelte tegen ons. Iedere avond leg ik mijn innig geliefde man en kinderen -met de nood van mijn hart- met dit Bijbelgedeelte voor de Heere neer. Dat de Heere hen Zelf zal gaan aanraken, onrustig maken zodat ze tot Hem zullen gaan vluchten en niemand anders dan Christus alleen nodig zullen krijgen en dat ze zullen knielen aan de voet van het kruis. Ik geloof dat de Heere deze nood op het gebed ook zal waarmaken, niet op mijn tijd, niet op mijn manier en niet om wie wij zijn, maar opdat Zijn Naam geheiligd zal worden, opdat Zijn Koninkrijk uitgebreid mag worden en het tot hun heil mag zijn. In die hoop en het vertrouwen leg ik mijn nood voor Hem neer. Ik geloof dat je in geloof en verwachting zo tot Hem mag én moet vluchten. Hij is een Waarmaker van Zijn woord.

Tot ik dit besprak met mensen die er anders in staan. Hoe mag en moet ik dit zien? Mag je met een Bijbelvers ook heel persoonlijk zo naar de Heere gaan en het vertrouwen hebben dat Hij een Waarmaker van Zijn Woord is? Zo niet, dan zou een dagtekst bijvoorbeeld via de Bijbelapp toch ook niet mogen? De Heere kan en wil dit toch tot bemoediging gebruiken? Een vraag aan kand. J. de Wit (HHK)...

Met vriendelijke groet,
een vrouw in nood

Mag je een belofte uit de Bijbel zomaar toepassen op jezelf? Dat is een belangrijke vraag. Het antwoord bepaalt hoe we de Bijbel lezen. Ten diepste is uw vraag: wat is de Bijbel voor een boek? Hoe moet ik persoonlijk met de Bijbel omgaan? Tegelijk stelt u deze vraag niet zomaar. Het is voor u een aangelegen punt. Want, zo lees ik tussen de regels door, als u niet mag pleiten op dit woord van de Heere, waar moet u dan heen met de nood van uw gezin? 

Over de exegese van Johannes 14:13 valt van alles te zeggen. Maar als ik het goed begrijp is het u daar niet om te doen. Daarom laat ik de exegese voor wat het is en ga ik in op uw eigenlijke vraag: u wilt weten of u deze woorden ook op uzelf mag betrekken.

Allereerst iets over de aard van de Bijbel. Veel mensen lezen de Bijbel door een moderne bril. Dat wil zeggen: Ze lezen de Bijbel als een oud boek, waarin God heeft gesproken en waarin Hij lessen heeft gelegd. De relevantie van de Bijbel voor ons is dan om die lessen te ontdekken en op onszelf toe te passen. Bij een dergelijke visie is het maar de vraag in hoeverre de Bijbel verschilt van andere boeken. Hooguit kunnen we zeggen dat de lessen die in de Bijbel liggen opgesloten voor ons een bindend karakter hebben, omdat ze daar door God in zijn gelegd. In dit geval is het maar de vraag in hoeverre je een tekst als Johannes 14:13 mag toepassen op jezelf. Dit woord van Jezus is dan immers uitsluitend tot Zijn discipelen gericht en niet tot ons. 

Het valt echter op dat de bijbelschrijvers zelf niet op deze manier over de Bijbel spreken. De Bijbel is inderdaad het Woord van God. De woorden van de Schrift zijn opgeschreven door mensen, maar wel op zo’n manier dat ze tegelijkertijd zijn uitgesproken door God zelf. Dat spreken is echter niet iets dat maar eenmaal heeft plaatsgevonden. Dit valt met name op in de manier waarop in het Nieuwe Testament over het Oude Testament gesproken wordt. 
 

"Overal in het Nieuwe Testament ziet dat de apostelen vrijmoedig allerlei teksten uit het Oude Testament citeren en die toepassen op hun eigen hoorders of lezers"

Ik geef een voorbeeld uit de Hebreeënbrief. In Hebreeën 3 citeert de schrijver van deze brief een waarschuwing uit Psalm 95. Deze waarschuwing is honderden jaren eerder opgeschreven. En toch past de apostel deze woorden zonder meer toe op de lezers van zijn brief. Waarom kan hij dat doen, terwijl die woorden al zolang geleden zijn opgeschreven? Kijk maar goed wat er staat: “Daarom, gelijk de Heilige Geest zegt: Heden, indien gij Zijn stem hoort, zo verhardt uw harten niet” (Hebreeën 3:7-8a). Let vooral op die eerste zin: “Gelijk de Heilige Geest zegt.” Dat is tegenwoordige tijd. Door die psalm, die al zo lang geleden is opgeschreven, spreekt de Heilige Geest dus in de tijd van de apostel nog steeds. Met andere woorden, steeds als de Bijbel open gaat, klinkt de stem van God zelf. De woorden die Hij lang geleden tot andere mensen sprak, spreekt Hij nu tot ons. De Bijbel is dus niet zomaar een boek. Het is de levende stem van God, waarin Hij nog steeds tot ons komt en ons aanspreekt.

Dit is de reden waarom je overal in het Nieuwe Testament ziet dat de apostelen vrijmoedig allerlei teksten uit het Oude Testament citeren en die toepassen op hun eigen hoorders of lezers. Om nog een voorbeeld te noemen uit de Hebreeënbrief: in Hebreeën 13:5 bemoedigt de schrijver zijn lezers door middel van een belofte die God aan Jozua heeft gedaan (Jozua 1:5): “Ik zal u niet begeven en Ik zal u niet verlaten.” Blijkbaar was die belofte niet alleen voor Jozua bedoeld, maar voor alle gelovigen, van alle tijden. De kanttekeningen bij dit vers merken daarom op dat God deze belofte niet alleen aan Jozua heeft gedaan, maar ook “in zijn persoon tot alle gelovigen.” 

Het is dan ook niet Bijbels om te zeggen dat de belofte uit Johannes 14:13 alleen tot Jezus’ discipelen was gericht. Die belofte is juist in de Bijbel opgeschreven omdat ze ook aan ons is gericht. Natuurlijk moeten we daarbij rekening houden met de context waarin de belofte heeft geklonken. Het blijft nodig om zorgvuldig te onderzoeken in welk verband een tekst staat en wat het verschil is tussen de oorspronkelijke context en die van ons. Maar uit uw vraag maak ik op dat u dat ook doet. 

Ik wens u daarom van harte toe dat u mag aanhouden in het gebed. Bidden betekent dat we God houden aan Zijn eigen Woord. Laat u daar niet van afhouden! De satan krijgt het benauwd als hij ziet dat we bidden met geloof in Gods Woord. Hij zal er alles aan doen om twijfel te zaaien in uw hart. Daarom: “Weersta de duivel en hij zal van u vlieden” (Jakobus 4:7). 

Kandidaat J. de Wit