Catechismus meest prominente plek in eredienst

Ik heb een vraag over de drie formulieren van enigheid. Waarom heeft van deze drie de catechismus zo'n prominente plek binnen de erediensten? Waarom wordt er nauwelijks gepreekt uit de Dordtse Leerregels, zoals er gepreekt wordt uit de Catechismus? Op deze manier is er eigenlijk geen sprake van enigheid?

Dat de Heidelbergse catechismus zo’n prominente plek heeft in de eredienst heeft te maken met de tijd net na de reformatie waarin de kerk besloot de catechismus als leerboek in te voeren, als eerste op de scholen. De overgang van de Roomse Kerk naar de kerk van de Reformatie was groot voor jong en oud. Men was onbekend met de Bijbel en de belijdenissen van de vroege kerk.

Eerst op school werden de jongelui onderwezen vanuit de catechismus en niet lang daarna besloot de synode dat de catechismus in de middagdienst in de kerken moest worden uitgelegd. En zo is het ook gebleven tot nu toe in de meeste Reformatorische kerken. De catechismus is het meest geschikte leerboek (met vragen en antwoorden), die je kunt  gebruiken om de inhoud van de Bijbel en de geloofsleer over te dragen.

Er zijn ook wel predikanten die na het behandelen van de Catechismus, de Nederlandse geloofsbelijdenis en de Dordtse leerregels behandelen in de leerdiensten, of soms ook tijdens een Bijbelkring of andere bijeenkomsten waar de gemeente samenkomt door de weeks. De drie Reformatorische belijdenissen vormen een eenheid, maar uit het oogpunt van onderwijs blijft de catechismus het beste wat we hebben. Het is een teken van geestelijke verschraling als de catechismus niet meer behandeld wordt, zoals in vele kerken helaas gebeurt.

Ds. A. J. Schalkoort