Mij is gegeven alle macht in de hemel en op aarde

In Mattheüs 28:18 zegt Jezus: “Mij is gegeven alle macht in de hemel en op aarde.” De Vader heeft macht aan Jezus gegeven, zoals ook blijkt uit Psalm 2 waar de Messias (=Jezus) de erfenis mag opeisen bij de Vader. Waarom zegt Jezus na Zijn opstanding (rond 33 na Christus): “Mij is gegeven alle macht in de hemel en op aarde”, terwijl uit Johannes 17 vers 5 blijkt dat Jezus al de heerlijkheid bezat vóórdat Hij opgestaan was. Is de heerlijkheid waar Jezus het in Johannes 17:5 over heeft een andere heerlijkheid dan de koninklijke heerlijkheid die Hem gegeven wordt waarover Jezus spreekt in Mattheüs 28?

In het Hogepriesterlijk gebed horen we Jezus bidden alsof Hij al verheerlijkt is. Dat kan Hij doen omdat Hij weet dat Hij Zijn werk door de Vader Hem opgedragen, zal volbrengen.  Hij is een volkomen Zaligmaker en ondanks alle tegenstand hier op aarde wist Hij dat Hij straks zal uit oproepen op het kruis: “Het is volbracht.” Daarom schrijft Paulus in zijn brief aan de Hebreeën: “Ziende op de overste Leidsman en Voleinder van het geloof, Jezus Christus Dewelke voor de vreugde die Hem voorgesteld was, het kruis heeft verdragen en schande veracht, en is gezeten aan de rechterhand van de troon van God”, Hebr. 12: 2. En daarom vraagt Jezus Zijn Vader Hem te verheerlijken met de heerlijkheid die Hij had voordat de wereld was geschapen (zie Johannes 1:1 en 17:24).

De heerlijkheid die Jezus krijgt na Zijn volbrachte werk op aarde is niet anders dan die Hij had voor de schepping. Wij kunnen als mensen dit daaruit leren: “dat een gebed om verheerlijking het best komt van hen die het werk doen, dat God hun te doen geeft” (volgens verklaring van J. C. Ryle over het Johannes Evangelie).  Het leert ons dus dat wie in Christus Jezus is door het geloof, een Zaligmaker heeft die het werk dat Hij eenmaal begon ook voltooien zal. “Hij zal het voor mij volenden”, zingen we in een van de psalmen.

Ds. A. J. Schalkoort