Kort (en krachtig) tegen schijngeboorte
Kruipolie | 51 reacties | 24-12-2012 | 18:49
"Een groot deel van de gereformeerde gezindte is afgeweken van de leer der Reformatie." Dat concludeert de predikant van de Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland, ds. A Kort, in zijn boek "Wedergeboorte of schijngeboorte". Steun voor de criticasters van Refoweb uit onverdachte hoek als het gaat om het bestrijden van "de derde weg". Want die blijkt volgens de Krimpense predikant daadwerkelijk te bestaan in de Bijbel belt.
Inmiddels heeft de oud-gereformeerde dominee al heel wat mest en andere uitwerpselen over zich heen gekregen. Want kom niet aan het heilige nachthutje in de komkommerhof en de vrome bedenkers van deze dwaalroute naar niemandsland. Ds. J. M. D. de Heer uit Middelburg wijdt zes polemische artikelen in De Saambinder aan het 'verwerpelijke' boekwerk van ds. Kort. Bij de uitgetreden broeders is de spoeling wat dunner en moet hoofdredacteur van De Wachter Sions, ds. J. Roos himself, het in een zevental artikelen opnemen voor Comrie, Kersten en consorten. Zij immers staan aan de wieg van de leer der veronderstelde wedergeboorte, de derde weg of -zo je wilt- religie zonder relatie. Een fenomeen dat niet alleen in afscheiden kringen weerklank vindt, maar ook in de feel-good-linkerflank van het kerkelijk spectrum gemeengoed is.
Blijkbaar legt ds. Kort de vinger nogal hardhandig op de zere plek, want binnen de GG(iN) is het direct alle hens aan dek en stuiven de veren in het rond. Droefheid over de zonden is ook zonder Christuskennis een teken van de wedergeboorte, beweert De Heer in het orgaan van zijn kerkverband. En daarmee bevestigt de Middelburgse theoloog onbedoeld de kritiek die Kort heeft op de leer van de "onbewuste inlijving in Christus." Het gaat niet (meer) om Jezus in de eerste plaats, maar om (voldoende) zondekennis. En zo is 'kort gezegd' de derde weg een feit. Over een gestolen Jezus gesproken... De OGGiN-dominee maakt er echter korte metten mee en de Gekrookte Riet-dominee Tj. de Jong schaart zich volledig achter hem.
Binnen de OGGiN lijken de rapen echter eveneens gaar. Formeel wil het kerkverband geen reactie geven op het boeksken van de eigen dominee, maar de zeer bekritiseerde Comrie staat wel mede aan de basis van de officiële kerkleer van de oud-gereformeerden. En aangezien oudvaders de status van onfeilbaar en onaantastbaar hebben in deze kringen, lijken de dagen van ds. Kort binnen zijn kerkverband geteld. Tenzij hij natuurlijk zijn keutel onder druk van de machtige curatoren intrekt.
De hervormde emeritus-predikant ds. van der Sluijs uit Veenendaal wordt in ieder geval op zijn wenken bediend. In het RD van donderdag 20 december klaagt hij over het feit dat men in de gereformeerde gezindte theologisch veel te aardig is voor elkaar. Nu even niet dus.
Je kunt wel heel slim beweren dat de H.H.K. een voortzetting is van de N.H.K. maar dat is dogmatische acrobatiek.
De H.H.K. is een “gewone” afgescheiden kerk. De Hervormden gingen immers op in de P.K.N.
Zoals alle afscheidingen in het verleden absoluut niet noodzakelijk en verdrietig.
Het ging dwars door families heen en bracht uitsluitend kommer en kwel.
Ruzies over kerkgebouwen enz. tot aan de wereldlijke rechter toe.
We stonden voor de zoveelste keer weer eens voor gek tegenover “de wereld”.
Totaal geen noodzaak, iedere gemeente kon namelijk z'n eigen identiteit behouden.
En waarom een nieuwe kerk begonnen en geen aansluiting gezocht bij de G.G. of Chr. Geref. ?
@rian2 -- eens
@rotterdam1 de hervormden gingen op in de PKN. Idd. wat jammer, erg jammer.
Maar volgens mij dwalen we lelijk af. Ik wil iederéén een goede jaarwisseling toewensen en alvast een voorspoedig 2013. Het Allerbeste komt van Boven.
Voor de oudejaar overweging ; jammer is een understatement voor deze nodeloze kerkscheuring.
Ik zou deze pagina niet durven laten lezen aan iemand die niet gelooft, eerlijk gezegd.
Ik heb jaren geleden ervaren hoe het is om verscheurt te worden door twijfel omdat ik een gesprek had gehad met ds. Kort.
Ik zeg niet dat het zijn bedoeling is om twijfel te zaaien maar ben God onbeschrijfelijk dankbaar dat Hij mij vastgehouden heeft!
Laten we onze ogen richten op onze Koning en niet elkaar oordelen.
Toch?
Ik moest denken aan de discipelen. Toen ze de Heere Jezus volgden was er bij hen toen sprake van geestelijk leven of niet? Ik heb altijd gedacht dat ze toen al kinderen van God waren. Maar waren ze toen gerechtvaardigd?
Toen Jezus gestorven en opgestaan was, dachten zij nog dat Hij het was die Israël verlossen zou. Waarvan? Ja van de Romeinse overheersing. Tegelijk met de belijdenis "gij zijt de Christus, de Zoon van de levende God", begrepen ze er nog niets van. En toch zei Jezus toen: zalig zijt gij Simon bar Jona enz". Geestelijk leven dus en wanneer was dat nou precies begonnen?
Ik vraag mij daarom werkelijk af, waar dit nou eigenlijk wezenlijk over gaat.
'en Hij zei: Voorwaar ik zeg u: Als u zich niet verandert en wordt als de kinderen, zult u het koninkrijk der hemelen geenzins ingaan.
Mattheus 18 vers 3.
Onlangs las ik deze tekst:
Doch ik vrees dat enigzins, gelijk de slang Eva door haar arglistigheid bedrogen heeft, alzo uw zinnen bedorven worden, om af te wijken van de eenvoudigheid die in Christus is.
2 korinthe 11 vers 3.
Door al deze zaken zo ontzettend uit te pluizen, proberen we dan niet als God te zijn? Willen we dan niet precies weten hoe Hij werkt? Willen we dan niet kijken in Zijn raadsbesluiten? We willen Hem, en hoe Hij werkt, analyseren. We willen geen kinderen zijn, om zomaar de Heere Zijn werk te laten doen, en op Hem te vertrouwen. Het wordt allemaal te moeilijk gemaakt, en daardoor worden er blokkades opgeworpen om tot Hem te komen.
Er is eenvoudigheid in Christus, laten we daar niet van af wijken!
Maar ook geloof ik dat veel richtingen die blokkades mensen voorhouden.
D.m.v. leerringen die niet bijbels zijn. Preken die je aan het twijfelen brengen.
Blijkbaar word daar geen eenvoudigheid in Christus gepredikt.
Is het wel van God, of is het van jezelf? Gestolen Jezus etc.
Het ligt eraan wat voor twijfel het is. Is het twijfel over eigen wijsheden? Moet je alles op een rijtje hebben voor jezelf?
Het is niet Bijbels om alle twijfel af te wijzen. Kijk in het Oude testament eens. Het staat er bol van. Van Abraham tot Habakuk en Jeremia, die ernstige bewoordingen gebruiken tegen God, waar wij van zouden zeggen dat ze oneerbiedig zijn. Toch staan die in Gods woord! En dan het nieuwe testament: de discipelen. Op een gegeven moment dachten ze dat ze alles wel snapten. Jezus zou alle machten overwinnen en als koning Jeruzalem binnentreden. Maar nee! En dat gebeurde keer op keer. Telkens moest Christus zijn discipelen bijsturen.
Twijfel is een eigenschap van het kruisdragen van een Christen. Zelf kom je er nooit en te nimmer uit in dit leven. Ook niet na de wedergeboorte. Altijd heb je Christus nodig. Als je na een wedergeboorte geen twijfels meer hebt, dan is het maar de vraag of je werkelijk hebt leren te geloven in Christus, want volgens mij ben je er dan eerder van overtuigd dat je Hem niet meer nodig hebt. Dan ben je af. Maar dat kan niet. Een Christen leeft vanuit Christus, en legt zijn twijfels bij Hem neer, en haalt zijn raad bij Hem vandaan. Als je je twijfels niet meer bij Hem neerlegt, ben je als een van de koningen van Israel, die zelf wel zijn rijk kan besturen. Tot het rijk neergehaald wordt en je teruggeworpen wordt op Hem, want voor iedereen is er vergeving. Aan zijn werk, hoeft geen mens meer iets toe te voegen. Het enige wat Hij wil, is hetzelfde wat Hij vroeg aan zijn discipelen toen Hij ze riep: Volg Mij!
Ik kom uit de Gereformeerde gemeente, en daar vond ik weinig over Jezus. Alleen maar dat je niet zomaar een kind kan zijn van God. Jezus hing aan het kruis voor onze zonde, maar weet niet of het wel voor mij was.
Je moet er maar veel om vragen of het ook voor jou zal zijn.
Begrijp je mijn twijfel? Nu luister ik studies die niet uit deze gemeente komen. Maar ze leggen me veel uit. Als ik het aan mijn ger gem familie zou laten horen , zouden ze zeggen dat het een valse leer is.
Afijn, je kan er uren over doorpraten. Wel fijn dat het jou duidelijk is. Dat zou ik ook wel willen.
Een soort zekerheid....
