Zeer selectief uitnodigingsbeleid predikanten

Ik ben kerkganger in de Hersteld Hervormde Kerk. Onze gemeente is momenteel vacant. Onze kerkenraad heeft een zeer selectief uitnodigingsbeleid op basis van punten. Ieder kerkenraadslid kan een dominee een punt geven. Vanaf 5 of 6 punten zou een dominee uitgenodigd kunnen worden, maar de kerkenraad geeft toe altijd bij het hoogste puntenaantal te beginnen met de uitnodigingen. In de praktijk hebben we regelmatig leesdienst en zijn de meeste dominees blijkbaar ongewenst. Nu weet ik dat er een dominee zelf heeft gebeld omdat hij mogelijkheid had een preekbeurt in te vullen. Deze dominee zit regelmatig zelf onder de kerkgangers in deze gemeente. Zijn verzoek is echter afgewezen en er wordt dan een preek gelezen. Het zal kerkordelijk allemaal best mogen op deze manier, maar in hoeverre is dit nog Bijbels?

De meeste HHK-gemeenten die ik ken hanteren als uitgangspunt dat elke predikant en kandidaat uit de HHK in hun gemeente mag voorgaan. Soms zie je dat er bij het uitnodigen wel voorkeuren zijn. Dat kunnen voorkeuren zijn qua reisafstand (en dus reiskosten) en soms ook voorkeuren als het gaat om ligging of preekstijl.

Uit de vraag maak ik op dat er ook gemeenten zijn die liever leesdienst hebben, dan een beschikbare predikant voor te laten gaan. Van een puntensysteem heb ik nog nooit gehoord. Ik zou het nogal wat vinden om een leesdienst te houden, terwijl er een predikant beschikbaar is om voor te gaan, enkel om de reden dat hij niet voldoet aan een door mensen opgesteld puntensysteem.
 

"Als een gemeente elke Bijbelgetrouwe voorganger voor zou laten gaan die beschikbaar is, zouden er veel minder leesdiensten nodig zijn"

Misschien zou je eens aan de kerkenraad kunnen vragen wat hun redenen zijn om deze predikant niet voor te laten gaan. Soms is er iets gebeurd in het verleden tussen betreffende predikant en de gemeente of kerkenraad, waardoor het niet meer als wijs gezien wordt om betreffende predikant voor te laten gaan. Of zijn er andere redenen, waarom de kerkenraad deze predikant niet voor laat gaan. Pas als je de reden weet, kun je beoordelen of dat een Bijbelse reden is of niet.

In algemene zin kun je Bijbels gezien wel vragen hebben bij de manier waarop we in reformatorische kringen omgaan met wie we voor laten gaan in onze kerkdiensten. De praktijk is nu dat er alleen voorgangers uit eigen kerkverband op de kansel staan, of uit een kerkverband waar een officiële samenwerking mee is (zoals de HHK heeft met de CGK). Terwijl de lijn die de Heere Jezus ons leert is dat er maar één Kerk is en dat het Zijn verlangen is dat allen die bij Hem horen één zullen zijn. Als die lijn gehanteerd zou worden, en een gemeente in principe elke Bijbelgetrouwe voorganger voor zou laten gaan die beschikbaar is, zouden er veel minder leesdiensten nodig zijn dan nu het geval is.

Ds. S. T. Lagendijk