Andere leer Ger. Gem. in Nederland

Waarom is de kerk en de leer van de Gereformeerde Gemeenten in Nederland zo breed geaccepteerd in refokring? Ze geloven niet dat er een algemeen, welmenend aanbod van genade is. Gods beloften zijn alleen voor de uitverkorenen. Zo lang je niet weet of je dat bent, kun je nergens op pleiten. De Bijbel spreekt echter andere taal. En onze reformatoren ook. Maar ondertussen worden ze volledig geaccepteerd in onze achterban. Kinderen van de GGiN gaan naar school met kinderen uit alle andere reformatorische kerken, terwijl hun leer toch echt volkomen anders is. Alleen in levensstijl en andere normen en waarden passen ze er bij.

Baptisten en evangelische mensen worden dan weer niet geaccepteerd, ondanks dat ze net als de GGiN een andere leer aanhangen. En ondertussen kijken ze ook nog eens dominant neer op alles wat ‘lichter’ lijkt dan hun eigen kerkverband. Waarom doen we dit? Hebben we ze nodig? Of hebben we niet door wat er aan de hand is? Dit is toch hypocriet?

Dat er in theologisch opzicht grote verschillen zijn binnen de reformatorische achterban is duidelijk. Daarover zijn in deze vragenrubriek al honderden vragen gesteld. Over het algemeen zou je kunnen zeggen: we delen dezelfde belijdenis en op grond daarvan spreken we elkaar aan en aanvaarden we elkaar. Maar het is waar dat dit aanvaarden vaak wel van één kant komt.

Ondanks de vaak voorwaardelijke prediking binnen de Gereformeerde Gemeenten in Nederland, zijn we er van overtuigd dat er ook in dat kerkverband kinderen van God zijn. Overigens geloven we dat ook van de Rooms Katholieke Kerk en evangelische kringen. De Heere is namelijk niet aan tijd, plaats of kerkverband gebonden. En ook voor de leden van de GGiN is er maar één mogelijkheid om zalig te worden: door het geloof in de Zaligmaker Jezus Christus. En bij het laatste oordeel zal voor de verworpenen het lidmaatschap van de GGiN -of welk kerkverband ook- niet als excuus gelden.

Hebben we de GGiN nodig? Nee natuurlijk niet. We hebben geen kerkverbanden nodig, want als het goed is zijn we lid van die Ene Algemene Christelijke Kerk. Er is maar één ding nodig: het bloed van Christus, dat reinigt van alle zonden. En dat is vrij verkrijgbaar en wordt een ieder welmenend aangeboden. Je kunt het aannemen of verwerpen. Een derde weg is er niet. 

Dr. G.A. van den Brink heeft diverse artikelen over dit onderwerp op Refoweb gepubliceerd. Lees bijvoorbeeld:

• Verbond en doop bij Gereformeerde Gemeenten in Nederland

• Het Evangelie als gevaar

• Comrie over (on)voorwaardelijke beloften

• Komen als een rechthebbende

• Beloften voor onbekeerden