Politiek bedrijven op de kansel

Ds. P. Molenaar | Geen reacties | 04-04-2025| 15:30

Zelf ben ik lid van een Hervormde bondsgemeente. Naast onze eigen predikant hebben we vaak eenmaal per zondag een gastpredikant. Nu valt mij op dat ik tegenwoordig veel politiek vanaf de kansel hoor. Trump zus, Poetin zo, met vaak uitgebreid aandacht voor de klimaatproblematiek. Het gaat zelden over de moord op duizenden ongeboren kinderen. Daar hoor ik niks van op onze kansels. Ook niet over het anti-abortusbeleid van Trump. Zelf denk ik dat abortus de ergste zonde van onze tijd is. Kortom, ik hoor bij ons wel vaak over het gevaar van rechtse partijen, Trump en Poetin, maar over de moord op het ongeboren leven hoor ik niks.

Concrete vragen: Straks is het weer biddag. Zouden we niet in de eerste plaats voor onze overheid moeten bidden, dat zij tot inkeer komt? Wordt het niet tijd om te stoppen met het verkondigen van politieke voorkeuren op de kansel? Ik heb hierover gesproken met een ouderling, maar daar kwam ik niet echt verder mee.

We zijn geroepen het Evangelie te preken en niet te horen naar de politieke voorkeur van predikanten of kerkelijke gemeenten. Dat zien we ook nergens in de apostolische brieven, waarin wel de taak van de overheden aan de orde wordt gesteld. Het formulier tot bevestiging van predikanten zegt inderdaad heel duidelijk dat we als dienaren van het Woord in opdracht van de Heere geroepen zijn om in de prediking wet en evangelie te verkondigen. De wet in haar ontdekkende functie en het Evangelie in haar bedekkende of verzoenende functie, om zo het volk te leren of te onderwijzen, om zo ook de volheid van de Bijbel uit te leggen en toe te passen. Zo mag het werk van de drie-enige God uitgestald worden in de zondagse prediking.

De taak van de prediker is veel omvattend. Hij is als prediker geroepen te vermanen of aan te sporen, om jongeren en ouderen tot geloof en bekering op te roepen. De dienaar des Woords dient daarbij duidelijk oog te hebben voor de echte nood in de gemeente. Een gemeente is zeker niet gediend met politieke voorkeuren van predikanten op de kansel, waarbij de gevaren van rechtse partijen aan de orde worden gesteld en een linkse agenda wordt gepresenteerd. De prediker moet oog hebben voor de nood van de zielen, die allen God moeten ontmoeten wanneer ze sterven. Daarom is het van groot belang dat we als predikanten ook werk maken, samen met de broeders van de kerkenraad, van pastoraat en catechese. Jongeren en ouderen dienen te horen van de noodzaak van de verzoening door voldoening om gereinigd te worden door het bloed van Christus. Hij is niet geroepen om politiek te bedrijven op de kansel.

De  predikant is ook geroepen om  te troosten: de prediker moet oog hebben voor de nood van zielen,  voor hen die aan de grond zitten en niet meer verder kunnen, zoals een herder zijn schapen leidt. In  het heerlijke ambt van dienaar des Woords mogen we het oog gericht houden op de grote Herder der schapen, onder Wiens leiding de ambtsdragers hun werk mogen verrichten.

Verder is de prediker geroepen om te bestraffen. Deze vier opdrachten: leren, vermanen, vertroosten en bestraffen worden duidelijk in het formulier tot bevestiging van dienaren des Woords genoemd, op grond van de apostolische brieven! Daarom dienen we als predikers ons daaraan ook te houden!

Zo  moeten Gods geboden dus ook duidelijk en ordelijk aan de orde gesteld worden. De wet Gods is de leefregel voor de kerk, een liefdesregel om die geboden te doen uit dankbaarheid. Daarbij dienen we zowel de eerste al tweede tafel, de liefde  tot God en tot de naasten, duidelijk aan de orde te stellen. Daarin geeft onze Heidelbergse Catechismus ons duidelijk onderwijs. De Heidelbergse Catechismus geeft ons de samenvatting van heel de Bijbel: Het geloof, het gebod en het gebed. De wet fungeert immers als een spiegel, die ons ontdekt aan onze schuld en dat steeds weer opnieuw!   Letterlijk betekent wet of Thora ook liefdesregel.  Daarom is het ook een leefregel der dankbaarheid.

Verder geeft de wet Gods ook aan  als politieke regel, de heilzame geboden van de tien geboden, de Thora aan, waarnaar we ons moeten richten. Zo geeft de Bijbel ons aan in Oud en Nieuw Testament. Voor de overheden dienen we, zoals de apostelen ons aangeven, te bidden en hen te erkennen als dienares van God, maar het past ons niet onze politiek voorkeur op de kansel te etaleren, maar wel dienen we alle groten der aarde te houden aan de politieke regel van Gods wet, waarbij we alle instellingen verwerpen die God in Zijn heilige wet aan een overheid verbiedt (zie o.a. Romeinen 13).

Daarom stemmen we ervan harte mee in dat we met biddag en dankdag geen politieke keuze maken, maar wel bidden voor alle groten der aarde, dat zij Gods dienares zijn ten goede voor de kerk en de verbreding van het Evangelie over de gehele wereld. We dienen geen eigen politieke keuzes op de kansel te brengen, maar wel wat ons de Bijbel voorhoudt van Genesis tot Openbaring. Het is niet zonder reden dat het belijdenisartikel  van de overheid, artikel 36, in de  Nederlandse Geloofsbelijdenis, geplaatst is voor het artikel van de wederkomst van Christus, artikel 37. Zo dienen kerk en samenleving  zich te laten leiden door de heerschappij van Koning Jezus.

De volgorde van die belijdenis is daarom ook voor de prediking een leidraad. We stellen de grote daden van God altijd in de prediking voorop. De belijdenis is de spreekregel der kerk. We hebben geen behoefte een aan een politieke prediking, maar willen ons laten leiden door Gods heilige en heerlijke geboden, die heilzaam zijn voor kerk en samenleving. Daarom verwerpen we van harte het abortusbeleid, euthanasiestandpunten en huwelijksverbindingen, die tegen de geboden Gods ingaan. We dienen in huwelijk en samenleving Gods goede orde te volgen, zoals de drie-enige God ons dat heeft geboden in Zijn heilige wet.

We moeten God meer gehoorzamen dan de mensen. Dat stellen we ook in de prediking aan de orde. Daarom zijn we wel als kerk wel geroepen de overheden op te roepen tot gehoorzaamheid aan de wet Gods. We bidden daarom voor de groten der aarde, ongeacht hun politieke kleur, maar bidden wel dat zij allen leren buigen voor de Koning der koningen en de Heere der heren. De wet Gods heeft een ontdekkende functie, is een regel der dankbaarheid en geeft ons ook een politieke regel om te leven overeenkomstig het Woord Gods. Dat geldt voor alle levensterreinen! 

De wet Gods is wel Gods radar genoemd. Als een boot of vliegtuig geen radar zou hebben, dan zouden de grootste ongelukken gebeuren. Zo moet we ook in de politiek Gods radar hanteren. Radar heeft immers een ontdekkende functie: aangeven, wanneer we op de verkeerde weg zijn en ook aangeven het juiste spoor om de plaats van bestemming te kunnen bereiken, die radar ons aangeeft. Zo hebben we Gods Radar: “Wie God verlaat heeft immers smart op smart te vrezen, maar wie op Hem vertrouwt alleen, vindt zich omringd door Zijn weldadigheên” (Psalm 32:5 berijmd). Inderdaad ons past het gebed voor de overheid, ja voor alle groten der aarde. Door de Heere regeren immers de koningen der aarde!

Ds. P. Molenaar

Dit artikel is beantwoord door

Ds. P. Molenaar

• Geboortedatum:
  22-05-1945
• Kerkelijke gezindte:
  PKN (Hervormd)
• Woon/standplaats:
  Lunteren
• Status:
  Actief

109 artikelen

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven