Lauren Daigle

G. Slurink | 10 reacties | 04-09-2019| 12:35

Ik heb misschien een rare vraag hoor, maar het gaat over het nummer "You say" van Lauren Daigle. Zij maakt christelijke muziek en daarmee prijs je God. Dit nummer staat dus in de Top 50 van Nederland, gewoon tussen alle soorten muziek. Ik zat dus te denken, veel mensen luisteren dus dat nummer omdat ze het mooi vinden, maar ik denk wel dat velen niet weten dat het een christelijk nummer is.

Maar wordt God ook geprezen als mensen die niet weten dat het een christelijk nummer is, het nummer luisteren? Een onchristelijke vriendin van mij zette dit nummer een keer op en ik zei dat het een christelijk nummer is. Ze wist dat niet, maar ze vond het een mooi nummer. Wordt God dan ook zo geprezen? En dit nummer is natuurlijk een voorbeeld maar het kan in principe met elk lied of psalm. Misschien dat mensen zelfs zo met het geloof te maken krijgen, en dat het daarom door Gods leiding in de Top 50 staat? Of denk ik nu heel raar?
 
Vraag 2: Ik ben een meisje van 17 jaar en ik luister veel christelijke muziek van best wel verschillende artiesten, bijvoorbeeld Christian Verwoerd maar ook Lauren Daigle. Van deze laatstgenoemde artiest kwam ik pas een filmpje tegen op internet, waarin iemand ‘aantoonde’ dat zij geen oprechte christen kan zijn (kledingkeuze, ontbreken van getuigenis geven van God in bijv. interviews).

Mijn vraag is: is het dan nog goed om naar liedjes van haar te luisteren? Ze heeft namelijk liedjes geschreven die ik prachtig vind en waar ik hoop uit haal (bijvoorbeeld “You say” of een cover van de hymn “Turn your eyes upon Jesus”). Dus mag je liedjes luisteren die op zichzelf niet onbijbels zijn, maar die geschreven of gezongen zijn door een artiest die niet tot eer van God leeft? 

Beste vragensteller(s),

Bij de eerste vraag moest ik denken aan wat ik eens meemaakte toen ik in Schotland was. Ik was mee met busuitstapje naar de Schotse Hooglanden. De buschauffeur vertelde onderweg over de geschiedenis van Schotland. Het ging daarbij ook over de oorlogen tussen Engeland en Schotland waarbij de reformatie vaak een rol speelde. De buschauffeur was klaarblijkelijk een overtuigd atheïst en zat voortdurend te foeteren op het christendom in het algemeen en op protestanten in het bijzonder. Het grappige was nu dat toen we in de Schotse Hooglanden aankwamen hij doedelzakmuziek door de bus lied klinken om in de sfeer te komen. En wat schetst mijn verbazing: daar klonk “Amazing Grace” op de doedelzak. “Amazing Grace, how sweet the sound that saved a wretch like me. I once was lost, but now am found, was blind but now I see.” Natuurlijk de ideale doedelzakmuziek maar ook een enorm getuigenis van Gods genade en ontferming. Ik moest inwendig wel lachen. Het was alsof God zei: jongen je kan wel allemaal dingen roepen, maar Mijn gedachten zijn hoger dan jouw gedachten. En zo bracht deze buschauffeur door het afspelen van dit lied op een onbedoelde wijze en zelfs zonder dat hij het zelf besefte eer aan God.

Maar eigenlijk zou ik willen zeggen dat het hier niet gaat over dat mensen God loven, maar dat God zelf aan ons Zijn eer verkondigt. En dat doet Hij op allerlei plaatsen en op allerlei wijzen omdat Hij gevonden wil worden. Zoals ook staat in Handelingen 17:27: “Opdat zij de Heere zouden zoeken, of zij Hem misschien al tastend zouden mogen vinden, hoewel Hij niet ver is van ieder van ons.” God heeft onze eer niet nodig maar wil ons Zijn eer bekend maken zodat we ons tot Hem zouden richten. In hoeverre God dat nu doet door dingen speciaal te bewerkstelligen of dat dit een gevolg is van dat er in onze samenleving (gelukkig) nog volop verwijzingen naar God te zien zijn, vind ik moeilijk te zeggen. Maar hoe dan ook, ik ben ervan overtuigd dat God er altijd voor zal zorgen dat Zijn getuigenis altijd ergens zichtbaar is zodat Hij gevonden kan worden en er niemand is die zich verontschuldigen kan.

Waarom het liedje “You say” in de Top 50 staat vind ik moeilijk te zeggen maar God kan het zeker wel gebruiken. Daarbij moet ik wel zeggen dat ik met de inhoud ervan wel wat problemen heb. Want in feite zingt ze in het lied: “U zegt dat ik genoeg ben zoals ik ben.” Maar dat is niet wat God zegt. God zegt dat Zijn genade door de Heere Jezus voor ons genoeg en dat is toch heel wat anders. En daar zie ik toch wel een probleem, want ook als het goed bedoeld is, is er toch een gevaar dat het een misleidende boodschap afgeeft, zeker ook wanneer je bedenkt dat de boodschap die je tegenwoordig hoort in bijna alle liedjes zich beperkt tot dat God liefde is van je houdt.

Over Lauren Daigle is inderdaad het een en het ander te doen geweest met name in Amerika. Haar optreden in de Ellen Degeneres Show en in de Tonight show van Jimmy Fallon riep de nodige vragen op. Daarna kwam ze in het radioprogramma van Domenick Nati waarin ze een aantal uitspraken deed waar ook mensen over vielen. En ook daarbuiten deed en doet ze allerlei dingen, ook in samenhang met dit nummer “You say” of een van haar andere hits die vragen oproepen. Nu richt dergelijke kritiek zich vaak op bepaalde uiterlijke zaken, zoals kleding, bepaalde uitspraken die iemand doet of juist niet doet, terwijl iemand daar de kans toe had. Ik wil zelf voorzichtig zijn daar te veel conclusies uit te trekken. Ik heb zelf ook als jonge christen allerlei dingen gedaan waarvan ik achteraf denk dat ik dat anders had moeten doen. En ik zie ook bij andere (jonge) oprechte christenen dat ze bij bepaalde dingen voorbeeldige keuzes maken en bij andere zaken ineens dingen doen waarvan ik denk: hoe kan je dat nu doen? Zoiets kan voortkomen uit onkunde of zwakte. Dan moet je zo iemand de tijd geven te groeien.

Ondertussen heb je natuurlijk wel te maken met haar liedjes. Ik wil zelf altijd wat meer weten over de denkwijze van zo iemand en ik heb dus wat meer geluisterd naar wat Lauren Daigle zoal te vertellen heeft in interviews en in haar liedjes. En eerlijk gezegd heb ik daar gemengde gevoelens bij. Ze maakt duidelijk dat haar muziekcarrière op nummer 1 staat. Dat is ook de reden waarom ze al die publiciteit zoekt. Tegelijkertijd heeft ze naar het schijnt er geen benul van dat dit wel eens in tegenspraak zou kunnen zijn met het christen zijn. Dat komt voor een deel ook voort uit de omgeving waarin ze is opgegroeid en zich in beweegt. Tegelijkertijd zie ik ook dat ze tegengeluiden bewust naast zich neer lijkt te leggen en die afwijst omdat die haar niet goed uitkomen. Dat hangt ook weer samen met haar Godsbeeld en hoe ze het geloof ziet. Zij ziet God als iemand die 'in haar gelooft' (zoals ze ook zegt in het liedje You Say). God houdt van ons en wil ons bemoedigen. Dat is de strekking van vrijwel al haar liedjes, althans de liedjes die ze zelf (met anderen) heeft geschreven. Ik ben in geen enkel liedje ook maar iets tegengekomen van een besef van zonde en schuld. Dat wil niet zeggen dat ze dat niet heeft, maar het legt wel een stempel op haar liedjes. Ik wil al met al geen uitspraken doen over haar christen zijn, alhoewel ik, gebaseerd op wat ze zelf zegt, wel denk dat ze het hard nodig heeft zich meer te laten gezeggen door wat de Bijbel zegt, net zoals we dat allemaal voortdurend nodig hebben overigens. Maar ook zonder uitspraken te doen over haar zelf heb je wel te maken met haar liedjes en voor zover ik heb gezien is er best een behoorlijk verschil tussen haar eigen liedjes en de hymnes die ze zingt.

Daarom zou ik op de vraag “mag je liedjes luisteren die op zichzelf niet onbijbels zijn, maar die geschreven of gezongen zijn door een artiest die niet tot eer van God leeft” het volgende willen zeggen:

1. Er is niemand die voldoende tot eer van God leeft, we schieten daar allemaal hopeloos in te kort, dus tenzij iemand opzettelijk dingen doet die tegen God ingaan zou ik voorzichtig willen zijn dat als criterium te gebruiken.

2. Ik meen dat een goed christelijk lied niet per se door een christen hoeft te worden uitgevoerd mits het op een integere wijze wordt uitgevoerd en de boodschap zuiver wordt doorgeven zonder er schade aan te doen door bijvoorbeeld de uitvoering of presentatie. Ik denk daarbij ook aan de woorden van de Heere Jezus in Luk 9:50 “Verbied het niet, want wie niet tegen ons is, die is voor ons.” Ook een ongelovige die goed van God spreekt kunnen we rustig laten begaan. Zie ook het artikel 'Muziek van Pentatonix'.

3. Ik denk dat we wel voorzichtig moeten zijn een lied dat de schijn heeft christelijk te zijn te snel als bijbels te beoordelen. Ik denk dat bijvoorbeeld het lied “You say” daarin nogal te kort schiet. Daarentegen is het lied “Turn your eyes upon Jesus” wel volop bijbels. In zou zelfs willen zeggen dat “You say” en “Turn your eyes upon Jesus” een haast tegengestelde boodschap afgeven. Het eerste zegt in feite: kijk naar jezelf, jij bent genoeg, terwijl het tweede zegt: kijk naar Jezus, Hij is genoeg. Dat is een wereld van verschil, ook in het dagelijks leven. Zoals bijvoorbeeld ook het refrein zegt: “Turn your eyes upon Jesus, look full in His wonderful face, and the things of earth will grow strangely dim, in the light of His glory and grace” (“Richt je ogen op Jezus, kijk naar Zijn schitterend aangezicht en de dingen van de aarde zullen hun glans verliezen in het licht van Zijn glorie en genade”). Als Lauren Daigle werkelijk leert te beseffen wat ze hier zingt dan zal haar muziekcarrière veel minder belangrijk voor haar worden.

Dus wat simpel gezegd: met “Turn your eyes upon Jesus” gezongen door Lauren Daigle (alhoewel ik meen dat er mooiere uitvoeringen van zijn) heb ik geen probleem omdat het lied inhoudelijk goed is en ze het redelijk integer uitvoert, terwijl ik met “You say” wel een probleem heb omdat het inhoudelijk problematisch is.

Ik hoop dat dit de vragen beantwoordt.

Een hartelijke groet,
Gerard Slurink

Dit artikel is beantwoord door

G. Slurink

• Geboortedatum:
  12-02-1963
• Kerkelijke gezindte:
  Reformatorisch
• Woon/standplaats:
  Lahti, Finland
• Status:
  Actief

165 artikelen

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven