Niet eens met orde van dienst

Zeer apart dat altijd wel de hoofdbedekking in 1 Korinthe 11 genoemd wordt dat dat nagevolgd moet worden maar dat de volgende teksten totaal genegeerd en niet nagevolgd worden. Het is toch dezelfde Bijbel? Waarom het één wel en het ander niet?
Als we dan consequent willen zijn, moeten we dit toch ook doen??

9 Desgelijks ook, dat de vrouwen, in een eerbaar gewaad, met schaamte en matigheid zichzelven versieren, niet in vlechtingen des haars, of goud, of paarlen, of kostelijke kleding;
10 Maar (hetwelk de vrouwen betaamt, die de godvruchtigheid belijden) door goede werken.
1 Timotheüs 2 vers 9 en 10

3 Welker versiersel zij, niet hetgeen uiterlijk is, bestaande in het vlechten des haars, en omhangen van goud, of van klederen aan te trekken;
4 Maar de verborgen mens des harten, in het onverderfelijk versiersel van een zachtmoedigen en stillen geest, die kostelijk is voor God.
1 Petrus 3 vers 3 en 4

Dus dan mét hoofdbedekking, zónder vlechten of gevlochten haar en zónder sieraden.
En de hoofdbedekking niet alleen in de eredienst, dat staat er niet, maar wanneer de vrouwen bidden of profeteren, Dus ook thuis of waar zij dan ook zijn.

Niet dat ik dit alles wil of voorsta, maar dat zou dan wel de consequentie moeten zijn....

In de HSV staat boven 1 Kor. 14 :26-40:"Orde in gemeente en eredienst"
In vs 26:"Hoe is het dan, broeders? Telkens wanneer u samenkomt ..."
In vs 34 en 35:"Laten uw vrouwen in de gemeenten zwijgen. Het is hun immers niet toegestaan te spreken, maar bevolen onderdanig te zijn, zoals ook de wet zegt.En als zij iets willen leren, laten zij dat dan thuis aan hun eigen man vragen. Het is immers schandelijk voor vrouwen om in de gemeente te spreken."
Het gaat hier toch over de eredienst?

Helemaal eens met de vraagsteller. De huidige orde van dienst is geheel onbijbels. Ik raad de vraagsteller aan een eigen kerk te beginnen met een bijbelse orde van dienst.

De getuigenissen speelden een grote rol tijdens de erediensten in de handelingentijd... nu houdt iedereen zijn mond. Wie spreekt er nog over persoonlijke ervaringen met God? Dat is iets voor jezelf... destijds wist iedereen het als God tot je gesproken had of bijzonder gewerkt had of als je gebed was verhoord.

Beetje flauw antwoord, heren van Refoweb! En bovendien slaat de geplaatste link de plank nogal mis. Het gaat over de liturgie, en niet over de gaven van de Geest.
Dus wees sportief, en verzin een beter antwoord dan dit! Jullie kunnen het! ;-)

Voor de vraagsteller:
http://www.refoweb.nl/vragenrubriek/23884/bezinning-op-eredienst-en-liturgie/
Dit zou misschien een antwoord kunnen zijn, want de liturgie in onze kerken zijn gereformeerde liturgieën.
Het getuigen in een eredienst over wat 3parels zegt, is dus in onze klassieke liturgie ondenkbaar. Helaas. want als er iets is wat effectief is tot uitbreiding van Gods koninkrijk,
én opbouwend voor medegelovigen, dan is het wel getuigen van wat de Heere in je leven heeft gedaan.

De apostel beschrijft wel degelijk een orde van dienst:

1Kor 14: 26 Hoe is het dan, broeders? Telkens wanneer u samenkomt, heeft iedereen een psalm, of hij heeft een onderwijzing, of hij heeft een andere taal, of hij heeft een openbaring, of hij heeft een uitleg.

In vers 37 kunnen we inderdaad lezen dat het gaat om een gebod van de Heere.

Ik kom zelf iedere zondag op deze wijze rondom de Heere Jezus samen met andere gelovigen. En inderdaad: de zusters hebben daarbij het hoofd gedekt en zwijgen tijdens de dienst.

Het is de Heilige Geest die de broeders leidt als zij werkelijk samen komen rondom de Heere Jezus. De gedachte dat een "GEESTELIJKE" de dienst moet leiden is ontstaan in de kerkgeschiedenis maar is niet Bijbels.

Voor wie meer wil weten verwijs ik graag naar onderstaande website:

https://www.debijbelvoorjou.nl/artikelen/de-gemeente/

In overleg met de vraagsteller passen we de vraag iets aan en sturen dit door naar een panellid.