Roofdieren voor de zondeval (4)

dr. ir. Wim de Jong | Geen reacties | 09-02-2016| 10:46

Vraag

Inmiddels zijn er al meerdere vragen gesteld over roofdieren voor de zondeval. Het antwoord kwam er op neer dat God het ingenieuze systeem van roof- en prooidieren in het paradijs zo geschapen had. Ik ben het er mee eens dat het biologisch gezien niet aannemelijk is dat alle roofdieren pas na de zondeval ontstaan zijn. Het probleem is alleen dat het een heel wreed systeem is. Een systeem waarin heel veel bloed vloeit, waar dieren leven ten koste van anderen en waarin veel dieren continu moeten vrezen voor hun leven. Is dat iets wat God zou creëren? Is dat een schepping die Hij 'goed' zou noemen?

Een jaar lang geen advertenties zien op Refoweb?

Antwoord

Met deze vraag bevinden we ons niet meer op het terrein van de biologie, de biochemie en het DNA-onderzoek , maar op het terrein van de theologie en met name de exegese van het woordje 'tof' (uit-één-stuk, gaaf, geweldig); ook komen we voor de vraag te staan wat ons beeld is van de goedheid van God. Op de Oude (of Eerste) Aarde geldt dat de natuurlijke gang der dingen verval is. In de gave, geweldige schepping waarover Genesis 1 en 2 vertellen, wordt dat verval op talloze plaatsen bestreden; zie mijn antwoorden op de eerdere drie vragen over: Roofdieren voor de zondeval. Door onze 'dierenleedbril' – waarmee we overigens niet de dieren zien die sterven voor het leer van onze schoenen en het vlees op ons bord, en het bloed dat daarbij vloeit – kijken we naar een bokje dat wegvlucht voor een panter. Maar dat bokje vreest niet voor zijn leven zoals vluchtelingen dat doen, maar volgt zijn instinct. Alleen wanneer dit bokje een ziekte of een gebrek heeft, kan de panter het vangen. Zodra dat gebeurt, raakt het bokje in shock en komt er een hormoon vrij dat pijn voelen tegengaat. Op de Nieuwe Aarde die in de bijbel voorzien wordt, maakt God een einde aan de natuurlijke gang der dingen van verval. De 'survival of the fittest' is niet meer nodig: bokje en panter liggen naast elkaar en de leeuw eet stro. Dat is geen herstel van hoe het was (dat is voorbij), maar een her-schepping.

Lees meer artikelen over:

creationisme evolutietheorie paradijs schepping

tweeten

mailen

Dit artikel is beantwoord door

dr. ir. Wim de Jong

Geboortedatum:
12-07-1956
Kerkelijke gezindte:
PKN (Hervormd)
Woon/standplaats:
Delft
Status:
Actief

27 artikelen

Bijzonderheden:

Werkzaam als adviseur en onderzoeker van innovatie en verandering bij INI-Consult, respectievelijk INI-Research.

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven

Meer artikelen van dit panellid

Geen reacties

Je kunt niet (meer) reageren op dit bericht. De reactiemogelijkheid is niet geactiveerd of de uiterste reactietermijn van 1 maand is verstreken.

Terug in de tijd

Met Hem heersen

Ik las pas in de catechismus (zondag 12, vraag en antwoord 32) het volgende. Het gaat om de vraag, "waarom wordt gij een christen genaamd?" Vervolgens worden er enkele belangrijke zaken genoemd; door ...

Geen reacties

08-02-2012

Het gebrek in heiligmaking

Ik worstel met het volgende. In de Bijbel komen we vaak tegen dat God de oprechte van gemoed lief heeft. Dat degenen die daders van het Woord zijn zalig zullen worden en Hem echt lief hebben. Dat zond...

2 reacties

08-02-2021

Voor ds. Droger. In uw laatste antwoord geeft u aan dat in de Bijbel staat dat er zielen in de hemel vragen om wraak voor dat wat hun op aarde is aangedaan. Ik begrijp dit niet (...)

Voor ds. Droger. In uw laatste antwoord geeft u aan dat in de Bijbel staat dat er zielen in de hemel vragen om wraak voor dat wat hun op aarde is aangedaan. Ik begrijp dit niet: je wilt toch juist dat...

Geen reacties

08-02-2007