Eerst gebed, daarna Bijbel lezen

Ds. W. Arkeraats | 1 reactie | 10-11-2015| 16:20

Vraag

Wat is de reden dat er dominees zijn die na het lezen van de wet of de geloofsbelijdenis (en zingen) het grote gebed doen en daarna pas het te behandelen hoofdstuk uit de Bijbel lezen?


Antwoord

Beste vriend(in),

Je stelt een aardige vraag, die ik graag beantwoord. Ik weet natuurlijk niet tot welke kerkelijke gemeente je behoort. Daar zal een bepaalde gewoonte zijn wat betreft de invulling van de kerkdiensten, maar je hebt intussen ontdekt dat er nogal wat verscheidenheid is.

Hoe was het vroeger? Toen was er -denk ik- een grotere eenvormigheid. Overal had men een ‘voorzanger’, die ook ‘voorlezer’ was. Als voorzanger had hij een belangrijke taak in de tijd toen er nog geen orgelbegeleiding was. Maar ook als ‘voorlezer!’ In vroeger tijd deed hij allerlei afkondigingen, ook namens de burgerlijke overheid. Hij gaf hij vervolgens de beginpsalm op, waarna hij de wet (of de geloofsbelijdenis) las en daarna ook het gedeelte uit de Bijbel, waaruit de dominee zou preken.

Heel vroeger was het de gewoonte dat de dominee en de kerkenraad pas ná die Schriftlezing in de kerk kwamen en de dominee het votum en de groet uitsprak. De voorlezer was dus een belangrijk man.

Later begon de dominee de dienst en gaf hij dus zelf de beginpsalm op en het Bijbelhoofdstuk dat gelezen zou worden. De voorlezer was geen ambtsdrager, maar gewoon iemand die een luide en heldere stem had. Dat was niet onbelangrijk in de grote kerken – zonder versterker. Later werd dit werk gedaan door een ouderling.

Je kunt begrijpen dat het in praktisch opzicht handig was, om de lezing van de wet en de lezing uit de Bijbel achter elkaar te laten plaatsvinden. En na dat alles kwam het ‘grote’ gebed. Jawel, zo werd het genoemd, want alle voorbeden kregen in dat gebed hun plaats. Het dankgebed was dan maar heel kort. Doorgaans sloot dit direct bij de preek aan, want deze was dan onderbroken door de ‘tussenzang’. Dit was zo geregeld om praktische redenen. Ik heb tenminste nooit kunnen ontdekken, dat hier een diepere reden aan ten grondslag was.

Ik denk dat deze gang van zaken in de kleinere kerken, zoals de Gereformeerde Gemeenten, nog altijd gemeengoed is. In andere gemeenten werd het soms wat anders. Na de wetslezing wordt dan eerst gebeden om “de opening van het Woord en de verlichting met de Heilige Geest”, zoals het genoemd wordt. Hieraan ligt de gedachte ten grondslag, dat je éérst moet bidden voordat je verder gaat. Daar is niets tegen, maar er zijn dan intussen toch andere dingen gedaan. En het Votum (“Onze hulp is in de Naam des Heeren”) is tenslotte óók een gebed.
 
Het invoeren van deze wijziging ging doorgaans gepaard met de gewoonte, om de voorbeden in het dankgebed uit te spreken. Al zijn er bepaalde redenen waarom een zekere gewoonte wordt aangehouden, echt principiële dingen zijn hierbij niet in het geding.

Zelf begin ik in de diensten waarin ik voorga met de Bijbellezing, gevolgd door het gebed – mét de (meeste) voorbeden. Het is al heel wat jaren geleden dat ik voor het eerst preekte en toen was de volgorde ‘Schriftlezing-gebed’ nog heel gebruikelijk. Ik heb nooit de directe behoefte gevoeld deze om te keren. Alhoewel: ik vind het wel een mooie gedachte dat het spreken van de Heere aan óns bidden en spreken voorafgaat. Maar dat betekent niet dat het verkeerd is om éérst het gebed uit te spreken.

Het gaat hier dus niet om een echt principiële kwestie. Het voornaamste is dat in de prediking een goede verhouding doorklinkt tussen de oproep tot bekering en de belofte dat de Heere genadig zal zijn voor hen die Hem zoeken, tussen wet en evangelie, tussen ‘leven en dood’. Maar dan komen we op een heel ander terrein.

Met genoegen heb ik je vraag beantwoord. Ik wens je veel zegen toe onder de verkondiging van het eeuwig blijvende Woord des Heeren.

Ds. W. Arkeraats

Lees meer artikelen over:

kerkdienstliturgie
Dit artikel is beantwoord door

Ds. W. Arkeraats

  • Geboortedatum:
    09-08-1946
  • Kerkelijke gezindte:
    PKN (Hervormd)
  • Woon/standplaats:
    Hardinxveld Giessendam
  • Status:
    Actief
135 artikelen
Ds. W. Arkeraats

Bijzonderheden:

Emeritus


Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
1 reactie
dkw
12-11-2015 / 08:18
Voor mij als organist is het juist praktisch om eerst de schriftlezing te doen en dan pas het gebed.
Na het zingen van de openingspsalm wordt er geregeld direct gebeden. Ik zit dan nog achter het orgel, deze moet uitgezet worden, de muziek voor de volgende psalm/lied moet worden klaargezet, registraties klaargezet en dergelijke. Dit gebeurd dus veelvuldig onder het gebed, mij lijkt het dan beter om dit tijdens de schriftlezing te doen.

Volgens mij gebeurd het ook dat er voor de dienst een kort gebed is voor de komst en opening van de Heilige Geest, en de collecte en het grote gebed na de preek plaatsvinden.
Je kunt niet (meer) reageren op dit bericht. De reactiemogelijkheid is niet geactiveerd of de uiterste reactietermijn van 1 maand is verstreken.

Terug in de tijd

Vergeving van zonden komt tot alle hoorders

Ik stel mijn vraag aan ds. Van den Brink naar aanleiding van de lezing (zie onder) die hij in Valburg gehouden heeft. Moeten de woorden “Wees getroost, uw zonden zijn u vergeven” gericht worden tot ...
Geen reacties
09-11-2022

Schuldbelijdenis doen in andere kerk

Ik heb gezondigd tegen het zevende gebod en heb daar ook last van. Ik ben dooplid van een Oud. Ger. Gem. in Ned. Mag ik schuldbelijdenis doen in een andere Oud. Ger. Gem. in Ned., waar je geen lid ben...
Geen reacties
09-11-2007

Verkering met een kerkelijke jongen

Ik ben een meisje van 17 jaar en heb sinds kort verkering met een kerkelijke jongen. Ik ben zelf niet kerkelijk opgevoed. Ik ben met mijn vriend mee naar de kerk geweest, maar eerlijk gezegd snap ik e...
5 reacties
09-11-2009
website-ontwikkeling door webdevelopment by Accendis
design website door design website by Mooimerk
hosting website door hosting website by STH Automatisering