De tuchtiging van baby Corlinde
Kruipolie | 26 reacties | 15-11-2011 | 08:07
Ontegenzeglijk is de pasgeboren Corlinde van Duijn uit Katwijk op dit moment de meest bekende baby van Nederland. Daar heeft de Tokkiekrant van wakker Nederland voor gezorgd. En in zekere zin ook de hersteld hervormde predikant ds. A. Vlietstra, dankzij wat citaten uit een geschrift van de 17e eeuwse ds. Koelman. Die eeuw kennen we van de heksenvervolgingen, ketterverbrandingen, lijfstraffen, inquisitie en natuurlijk de Tachtigjarige Oorlog. Aan het begin van de 17 eeuw knuppelde iedereen elkaar uit religieus principe zo'n beetje neer, omdat paus, keizer en stadhouder die protestantse nieuwlichterij maar niets vonden.
Van die vroegere schermutselingen, de gereformeerde ds. Koelman en de huidige commotie rond haar persoontje weet Corlinde gelukkig nog niets. Haar levensbehoeften liggen op dit moment op een geheel ander en veel aangenamer niveau. Maar als het aan de predikanten Koelman en Vlietstra ligt, komt daar op termijn de nodige verandering in. Namelijk een hardhandige tuchtiging als de zondige aard van het meisje de overhand begint te krijgen. Hoe het kastijden bij kinderen vroeger in z'n werk ging, weten we uit oude prentenboeken. De plak en het Spaanse riet waren daarbij populaire hulpwerktuigen. Met die kennis in het achterhoofd is het -zeer voorzichtig uitgedrukt- niet verstandig om ouders opvoedkundig te adviseren vanuit een 17e eeuws geschrift. En of je dit soort adviezen al moet geven op het moment dat het kind alleen nog maar huilt vanwege honger of vuile luier, is een boeiende edoch retorische vraag.
Het verweer van de Katwijkse dominee dat hij niet adviseert, maar slechts citeert, komt niet bepaald geloofwaardig over. Dan zijn er ongetwijfeld honderden mooiere citaten uit dat tijdsgewricht te vinden. Het slaan van kinderen is in onze huidige maatschappij nu eenmaal verboden. Zelfs de corrigerende tik behoort niet meer tot de pedagogische lessen die het narrige kroost mede doet opvoeden. Je mag dat jammer en lastig vinden, maar ook dominees dienen de overheid gehoorzaam te zijn.
Tenzij het natuurlijk in strijd is met bijbelse normen en waarden. En dat is hier wat mij betreft niet het geval. De bijbelse roede en tuchtiging kan namelijk op een geheel eigentijdse wijze uitgevoerd worden, met bovendien veel effectievere gevolgen. De Nintendo DS van je zoon of dochter tijdelijk in bewaring nemen bijvoorbeeld, aldus een creatieve twitteraar. Of een uurtje niet achter de pc. Dat doet meer pijn. Het zal Corlinde leren straks.
Wil je uitleggen wat Hebr. volgens jou met kastijding bedoelt? Wat denk je dat de kastijding van Christus in Lucas 23:16 inhoudt? Ben erg benieuwd naar je reactie.
En dan een citaat aanhalen uit de 17e eeuw..
We gaan toch ook niet meer gekleed zoals in die tijd om maar iets te noemen.
Kastijden betekende in dei tijd ook heel iets anders dan nu!
Zo makkelijk kom je er niet vanaf ;-) Gaat het hier om lijfstraffen of niet?
het kastijden in Lucas 23 staat voor: Geselen (is lijfstraf).
Kastijden en straffen in Hebr. 12: 5 ev. heeft de zin van opvoeden met zo nodig het gebruik van sancties, ook wordt het verbale aspect in de opvoeding hier bedoeld (aanspreken).
Beide graag niet toepassen op Baby 's.
- 1
- 2