Dogmatisch deksel

De tekst hieronder las ik onlangs. Is dit geen verkeerde uitleg van de Bijbel. Helemaal omdat er onderaan gezegd wordt dat God onderscheid maakt waar geen onderscheidt te maken is. God houdt toch van iedereen?

“...Wij kunnen uit onszelf niet bij de Heere Jezus komen. De Heere Jezus neemt verloren zondaren aan die van God geleerd zijn. Waarom moeten wij van God geleerd zijn? Omdat wij onze ellendestaat niet kennen en voelen. God moet zijn Heilige Wet wederlevend maken in een mens, zodat de mens mag zien hoe hopeloos en verloren hij is en dat hij zijn eigen zonden mag leren kennen en zien. Hierin ligt de verborgen kracht van God, want de wet verwijst ook naar zijn dierbare Zoon, omdat Hij de vervulling van de wet is. Het is eerst Wet en dan Evangelie. De drie stukken van de H.C. leert ons dat we eerst onze ellende moeten kennen en voelen (altijd te weinig) om daaruit verlost te worden, en uit die verlossing komt de dankbaarheid om te leven naar al Gods geboden en te wandelen in al de goede werken, niet tot zaligheid maar tot dankbaarheid. Want de zaligheid ligt alleen in het geloof in Christus, dat een gave Gods is. Want zonder de wet is er ook geen evangelie. En zonder de goede werken is er geen waarachtig geloof, dit is een dood geloof. Wanneer wij denken dat wij nog een keuze kunnen maken, dan maken we van God een onmachtige God Die wacht op onze keuze. Wij hebben reeds gekozen en we hebben het duister liever gehad dan het waarachtige licht. Het is erg belangrijk dat we mogen weten dat wij door de Genade die duur gekocht is door het Bloed van Christus, tot Hemzelf zijn getrokken. Want God laat niet varen het werk dat Zijn hand begonnen is. Hij komt daar altijd op terug. In Zijn verkiezende Genade maakt God onderscheidt waar geen onderscheidt te maken is."

In het voorgelegde stuk wordt een dogmatisch deksel op de heilige Schrift gelegd. De opstellers van de Heidelberger hebben nooit bedoeld van de drie stukken een heilsweg te maken. Dat is ook met geen enkel voorbeeld uit de Bijbel waar te maken. De Kananese vrouw behoorde niet tot het uitverkoren volk. De Heere Jezus doet telkens voor haar als het ware de deur dicht: “Ik ben niet gezonden dan tot de verloren schapen van het huis Israëls”, en “het is niet betamelijk het brood der kinderen te nemen en de hondekens voor te werpen”. De vrouw zegt niet, ”als U het mij niet geeft, dan ga ik maar naar huis terug”, maar zij gaat door de knieën en zegt dat de honden eten van de kruimels. Dan zegt de Heere Jezus: “Groot is uw geloof”. Met andere woorden: wij mogen het evangelie niet in ons systeem verpakken, maar moeten het Woord Gods aan het woord laten.

Prof. dr. W. Balke