Nooit een eigen predikant
Redactie Refoweb | 27 reacties | 27-12-2023| 07:59
Vraag
Hoe kan het toch zijn dat er binnen de Gereformeerde Gemeenten zoveel gemeenten zijn die nog nooit een eigen predikant hebben gehad? Er zijn gemeenten die al 80 jaar lang ieder jaar beroepen en waarvan predikanten nog nooit bewogen zijn dit beroep aan te nemen. Voelen de predikanten zich niet geroepen? Worden die kerkelijke gemeenten al die jaren door God gestraft, omdat er nooit op hun wens en uitzien van een eigen predikant wordt ingegaan?
Andere, vaak grotere gemeenten, hebben bijna altijd een predikant. Soms zijn ze even vacant maar, daarna hebben ze weer een dominee. En dat terwijl kleinere naburige gemeenten nooit een predikant krijgen. Ik kan er maar niet over uit. Hoe zit dat nou? Ik maak me daar oprecht zorgen over! Vaak lijkt dit binnen de gemeenten helemaal niet te leven. Onze kerkelijke gemeente is bijvoorbeeld zo'n achttien jaar geleden al gestopt met beroepen en heeft daarvoor ruim 30 jaar actief beroepen uitgebracht.
Geeft u straatarme Egyptische christenen een onvergetelijke Kerst?
In Egypte is het steeds lastiger om rond te komen. Voedselprijzen rijzen de pan uit. U kunt het verschil maken door een voedselpakket voor een christelijke Egyptische familie te doneren. Heel praktisch willen we hiermee handen en voeten geven aan de opdracht van God om de armen te voeden.
Antwoord
Daarover kun je meer lezen in deze soortgelijke vragen:
Bekijk ook de artikelen onder de tag 'Beroepingswerk' eens.
Dit artikel is beantwoord door
Redactie Refoweb
Bijzonderheden:
Mailadres: vragen@refoweb.nl
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Als er nooit een dominee komt, krijgt de gemeente vaak de schuld dat er niet genoeg werkzaamheden zijn.
".. En Hij heeft sommigen gegeven als apostelen, anderen als profeten, weer anderen als evangelisten en nog weer anderen als herders en leraars,.."
Degene die wij later dominee zijn gaan noemen lijkt me iets van beide herder en leraar te hebben..
Wat ik wil zeggen, de dominee is niet de enige die je tot Christus kan leiden. Dat kan in principe elke medechristen en er zijn nog wel meer functies dan alleen dominee. Laten we dominees ook weer niet teveel tot een paus-figuur maken waar ontzettend veel vanaf zou hangen. Ook dat zijn mensen.
In de ideale setting kan ik mij voorstellen dat een gemeente zelfs meerdere leraars heeft. Die kunnen dan zorgen voor afwisseling, aanvulling en diverser belichting van zaken. Maar goed ik besef dat ik daarmee wel wat buiten de kaders van gereformeerd nederland denk en wellicht ook wat off-topic.
Vraagsteller, gelooft men in de GG nog wat men belijdt, dat God dienaren van het Evangelie zendt tot wie en wanneer Hij wil? God straft dus niet als je al jaren beroept en geen predikant krijgt, het is Zijn vrijmacht. Verder gelooft men dat zenden en beroepen in de Bijbel aan elkaar verbonden is? Of is beroepen een vorm van kansberekening geworden? Als het predikantenaanbod te weinig is om het totaal vd gemeenten te bedienen, dan maak je immers maar weinig kans, dus dan maar niet meer beroepen?
Het systeem klopt niet, in de eerste gemeente preekte en doopte de ouderlingen en diakenen, de apostelen kwamen en gingen, de ene keer uit eigen beweging, de andere keer gedreven door de Geest, de andere hield de Geest hen tegen, maar de gemeenten werden bediend door de oudsten.
De gemeenteleden droegen allen een steentje bij.
Dan werden mensen die een taak in de gemeente wilden niet door de mangel gehaald, ja ze moesten godsvrucht zijn en vol van de Geest...
1 Timoteüs 3
1 Dit is een getrouw woord: zo iemand tot eens opzieners ambt lust heeft, die begeert een treffelijk werk.
Dat beroepen is dan toch echt iets anders dan in de eerste gemeente. Het afwijzen van 90% van de mensen die een roeping hebben zie je ook niet.
Ook nu zijn er gemeenten die bediend worden door oudsten/ouderlingen. Dat zal in de gemeente van vraagsteller ook wel het geval zijn. Toch ziet zij/hij uit naar een eigen predikant. Begrijpelijk, want waar De Geest zendt(Hand.10:19) en de gemeente door de Geest roept(Hand.10:20) en die twee komen bij elkaar dan werkt de Geest krachtig ( Hand.10:44) met als doel verheerlijking van God en bekering (Hand.11: 18), zodat gelovigen hun gaven kunnen besteden tot nut van anderen tot opbouw van het lichaam van Christus. Alleen niet iedereen heeft de gave van de profetie(Woordverkonding/-uitleg). Dit wordt beoordeeld door andere leraars (1 Kor.14: 29,32), dat heeft toch niets te maken met door de mangel halen?
Dat er dingen verbeterd kunnen worden is wel duidelijk, denk ik. Elke dienstdoende predikant zou bij toerbeurt zitting moeten nemen in het Curatorium, zodat niet jaar en dag de samenstelling hetzelfde blijft. En hoeveel er in de eerste christengemeenten negatief beoordeeld werden weten we niet. Als er 1 was met een profetie die negatief werd beoordeeld, was dat al 100% ;-)
Bedienen is bij ons preeklezen en huisbezoeken doen, ik de eerste gemeente waren er broeders, profeten, die afwisselend spraken, maar elkaar niet in de rede vielen, die profeten waren mi niet de apostelen, maar de ouderlingen, diakenen of kerkleden, gezien dat Paulus het over het zwijgen van vrouwen heeft.
De bediening der verzoening hebben allen die een nieuwe schepping zijn, zie
2 korinthe 5 van vers 17
En 1 korinthe 12
Verschillenden gaven... Herder en Leeraar is daat slechts 1 van.
- 1
- 2
