Bijbelse radicaliteit

Ds. W. Pieters | 2 reacties | 24-10-2017| 11:32

Ik las in Om Sions Wil een artikel over Bijbelse radicaliteit. In het artikel stond “De ware vreze des Heeren uit zich in radicaliteit” en “radicaliteit is noodzakelijk in de geestelijke strijd.” Ik zou hier graag meer over willen lezen. Kan iemand mij vertellen welk boek een en ander over dit onderwerp belicht? Ik weet namelijk dat ik radicaal moet leven, wil het ook, maar weet ook dat ik daarmee problemen krijg met mijn vrouw, kinderen en familie, die het allemaal niet zo nauw nemen. Hoe daarmee om te gaan? Waar kan ik daar meer over lezen?

De vraag luidt, welk boek het onderwerp, namelijk ‘radicaal zijn’, belicht. Om deze vraag te kunnen beantwoorden, moet ik eerst weten wat radicaliteit inhoudt en hoe deze zich uit, en als tweede welk boek dit onderwerp belicht, of welke boeken dit onderwerp belichten.

Hoe radicaal is de Schrift? Jezus zegt in Mattheüs 5 vers 29: “Als uw rechteroog u ergert = tot zonde verleidt, trek het uit en werp het van u.” Hij geeft als reden: “Want het is voor u nuttig, dat een van uw leden vergaat, en niet uw gehele lichaam in de hel geworpen wordt.” Maar hoe radicaal is dit eigenlijk? Wat bedoelt Jezus hiermee?

Hij heeft het ook in dit verband over de rechterhand en over de rechtervoet die tot zonde verleiden en die we beter kunnen afkappen om niet verloren te gaan... Bedoelt Hij zelfmutilatie, zelfverminking? Bedoelt Hij het letterlijk/lichamelijk, of is het beeldspraak? Een heel sterke beeldspraak, die duidelijk maakt dat het verloren gaan iets vreselijks is en dat de zonde waarom mensen verloren gaan, dus ook iets vreselijks is.

Hoe moet je dit in praktijk brengen? Wat moet je concreet doen? Als iemand zijn rechteroog uittrekt, kan zijn linkeroog hem nog net zoveel tot zonde verleiden (ergeren) – en zijn linkerhand en linkervoet idem. Dus is hij nog net zo ver en helpen deze gruwelijke operaties hem niets.

Jezus bedoelt het dan ook niet letterlijk/lichamelijk, maar figuurlijk: vermijd zoveel als in uw vermogen is, alle zonde en alle mogelijkheden en verleidingen tot zonde. In de loop van de eeuwen van de christelijke kerk dachten/denken sommigen dat het dus maar het beste was/is om heel radicaal wereldmijding toe te passen en achter dikke muren en dichte deuren zich in een klooster op te sluiten. Maar dat is Jezus’ bedoeling niet.

We blijken nog niet zo gemakkelijk te kunnen zeggen hoe we radicaal moeten zijn én hoe niet. In Canada woonden in onze omgeving de Amish of Mennonieten, die om enigszins invulling te geven aan de radicaliteit van de Bijbel, zich in cultureel opzicht afzonderen van de maatschappij: geen elektriciteit en geen moderne vervoermiddelen (auto’s of fietsen), enz. Maar ook dat is de eigenlijke bedoeling niet.

Jezus zegt nog iets heel radicaals in Lukas 14 vers 26: “Als iemand tot Mij komt en niet zijn vader en moeder haat, en vrouw en kinderen en broers en zusters, ja, ook zelfs zijn eigen leven, die kan Mijn discipel niet zijn.” Hoe ‘letterlijk’ moeten we deze radicaliteit in praktijk brengen? Wat bedoelt Jezus te zeggen?

Het is na dit korte stukje wel duidelijk geworden, dat het niet altijd de bedoeling is om radicale uitspraken van de Bijbel letterlijk te nemen en dat concreet invulling geven van die radicaliteit nog niet zo eenvoudig te bepalen is. We hebben de vreze des HEEREN nodig  om in deze dingen wijze beslissingen te nemen.

Daar komt nog wat bij: áls we al precies weten wat we moeten doen en laten, en hoe we gestalte dienen te geven aan de radicale eisen van Gods Woord, is het nog maar de vraag, hoe we dit in praktijk kunnen brengen wanneer we getrouwd zijn, een gezin hebben, of in een andere bestaande situatie niet kunnen wat we willen, ambtelijk en maatschappelijk. Stel dat iemand als moeder van een gezin met opgroeiende puberkinderen tot een radicale ommekeer komt, door God tot God bekeerd wordt, hoe moet zij dit handen en voeten geven, wat betreft het televisiebezit (gesteld dat dit apparaat al jaren in huis is) en wat betreft de zondagsviering (gesteld dat deze al jaren heel niet Bijbels is), enz., enz.?

Of als directeur van een bedrijf dat al jaren lang op zondag productie levert? Of als D66-burgermeester reformatorisch christen wordt... Dan weet die moeder/directeur/burgermeester wel hoe het zou moeten, maar ze kunnen dat niet (zo een, twee, drie) voor elkaar krijgen, zonder man en kinderen, personeel, wethouders en gemeenteraad, enz. Welke compromissen moeten deze christenen sluiten, mogen ze sluiten? Hoe radicaal kunnen en moeten ze zijn?

Wie kan op deze vragen een voor alle situaties geldend antwoord geven? Ik niet. En geen enkel boek.

Wat we mogen doen en wat ik de vraagsteller van harte adviseer, is: gedurig de Heere Die de harten van koningen zelfs neigt/buigt, smeken dat Hij én u zelf wijsheid, dapperheid, voorzichtigheid, geduld, liefde en wat verder maar nodig is, geeft om te doen wat u moet en kunt doen, én dat Hij de harten van uw geliefden/personeelsleden/gemeenteraadsleden neigt om in het spoor van de meest nauwgezette vreze des HEEREN te wandelen.

Ds. W. Pieters

Dit artikel is beantwoord door

Ds. W. Pieters

• Geboortedatum:
  27-06-1957
• Kerkelijke gezindte:
  Hersteld Hervormd
• Woon/standplaats:
  Elspeet
• Status:
  Actief

264 artikelen

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven