Kleding voor het Heilig Avondmaal
Redactie Refoweb | 34 reacties | 22-12-2016| 12:51
Vraag
Ik heb een vraag over hoe je gekleed moet aan Heilig Avondmaal? Deze vraag wil ik graag stellen aan een dominee van de Gereformeerde Gemeenten. Ik had pas met mijn broer over Heilig Avondmaal. Nadat mijn broer getrouwd is, is hij naar HHK gegaan. Hij is er stellig van overtuigd dat je niet per se in het zwart naar Avondmaal hoeft. Want hij zeide dat er in HHK meerdere in gekleurde kleding aan de tafel gingen en dat je niet aan de buitenkant kan zien of iemand wederom geboren is. Dat is ook zo. Maar bij ons gaan ze allemaal in het zwart gekleed en ben er ook van overtuigd dat dat zo hoort als je echt berouw over je zonde hebt, het woord zit er al in: rouw. Als je in de rouw bent ga je toch ook in het zwart, waarom dan niet aan Heilig Avondmaal toch? Of zie ik dat verkeerd ? En ik wil echt niet boven mijn broer gaan staan maar ik mag en moet hier toch ook eerlijk over zijn?
Antwoord
Onder de tag 'zwart' staan diverse antwoorden op je vraag. Ook te vinden via de zoekfunctie ;-)
Dit artikel is beantwoord door
Redactie Refoweb
Bijzonderheden:
Mailadres: vragen@refoweb.nl
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Blijf alsjeblieft niet hangen in discussies rond kleding. Trek aan wat je in de kast hebt en ga als het even kan respectvol om met je broers en zussen.
Een paar weken geleden vierden wij avondmaal. Opnieuw werd ik geraakt: Gods genade voor mij! Leven in plaats van dood...
Welke kleren ik die zondag aan had? Ik zou het echt niet meer weten. Ook niet van de andere kerkgangers..
Ik heb geciteerd uit het klassieke avondmaalsformulier wat in veel reformatorische kerken in Nederland gebruikt wordt:
Want wij komen niet tot dit Avondmaal om daarmee te betuigen dat wij in onszelf volkomen en rechtvaardig zijn; maar integendeel, aangezien wij ons leven buiten onszelf, in Jezus Christus zoeken, zo bekennen wij daarmee, dat wij midden in de dood liggen
Omdat dit een offtopic is (topic is kleding bij HA) ga ik niet in alle detail op jouw reactie in. Voor nu is voldoende dat een door God levendgemaakte ziel zijn doodstaat buiten Christus meer en meer in gaat leven. Bekering is sterven aan de oude mens en opstaan in de nieuwe mens.
Laat ik ook nog citeren uit gezan g 359, LvK 1973
1 Midden in de dood
zijn wij in het leven,
want Een breekt het brood
om met ons te leven
midden in de dood.
2 Dood is in ons bloed,
dood voor onze ogen,
maar Hij geeft ons moed,
dat wij leven mogen
met de dood in 't bloed.
3 Dat wij uit de dood
opstaan om te leven,
etend van het brood
dat Hij heeft gegeven
midden in de dood.
4 Lamp voor onze voet,
licht voor onze ogen,
geef ons levensmoed
met de dood voor ogen,
met de dood in 't bloed.
5 Jezus, uit de dood
opgestaan tot leven,
wees voor ons het brood,
dat wij in U leven
midden in de dood.
6 Wees voor ons de wijn,
dat wij van U drinken.
Wees voor ons de pijn,
dat wij in U zinken,
dat wij in U zijn.
Ik gevoel er geen behoefte aan om in dit topic te strijden over dingen die onder ons volkomen zekerheid hebben. De belijdenisgeschriften, kerkelijke formulieren en zeker gezangen staan onder ons niet boven de Bijbel. Maar de leer der apostelen en profeten wordt in die geschriften veelal op een kernachtige manier samengevat en als zodanig genieten zij onder ons een zeker gezag. En in liederen en gezangen kunnen sommige gedachten ook op een verhelderende manier ter sprake worden gebracht.
Maar om je toch terwille te zijn verwijs ik je naar Rom 7. Een levendgemaakte ziel blijft worstelen met een strijd tussen de oude en de nieuwe mens En in 1 Johannes 1:8 staat: Indien wij zeggen, dat wij geen zonde hebben, zo verleiden wij ons zelven, en de waarheid is in ons niet. Het voert hier te ver om een evenwichtige exegese van de 1e Johannesbrfief rond dit onderwerp hier te behandelen.
Gods werk in ons geeft volledige troost en zekerheid, maar maakt tegelijk ook wel bescheiden en boetvaardige mensen. In eigen waarneming groter zondaar worden en door de werking van de Geest toch minder zonden doen. Hier zal het paradijs niet worden hersteld. Wie hier de volkomenheid denkt te kunnen berieken verleidt zichzelf en daarom heb ik niets met het welvaartsevangelie en met "bezittende" en in zich zelf verzekerde christenen.
We kunnen er uren mee bezig zijn, avonden mee vullen. Het geeft mij een verdrietig en hopeloos gevoel, én het gaat m.i. ten koste van de rijkdom van het evangelie.
Als het onderstaande werkelijkheid wordt in je leven, dan is bovenstaande vraag niet zo belangrijk meer.
Zie, de maagd zal zwanger worden en een Zoon baren en gij zult Zijn Naam heten IMMÁNUEL, God met ons.
Daar ruist langs de wolken een lieflijke Naam die hemel en aarde verenigd te samen.
Allen gezegende kerstdagen gewenst.
Vrede van God voor jullie, gezegende dagen
Jij schrijft: "Ik weet dat het per persoon verschillend kan zijn, maar toch blijf ik bij mijn punt dat voor het Avondmaal alleen zwarte kleding geoorloofd is." Is dat niet tegenstrijdig? Enerzijds zeg je dat dit voor iedereen verschillend kan zijn, maar aan de andere kant vind je alleen zwarte kleding geoorloofd.
Als ik nu vind dat je juist feestkleding aan moet doen, moet ik dat anderen opleggen? Dat zou jij niet fijn vinden.
Je vergelijking met de koning gaat naar mijn mening niet op. Ten eerste mag je God niet met een aardse koning vergelijken. Dat is slechts een mens.
Aan de andere kant: wij zijn kinderen van onze hemelse Vader. We hebben een Vader-kind relatie met God. Jezus noemt zijn volgelingen Zijn broeders.
Kleding heeft totaal geen waarde in het geloof. Het doel van kleding is primair onze schaamte te bedekken. Zolang het dat doel dient, mag iedereen zijn zoals die is, met een rein geweten voor God.
Bij het Heilig Avondmaal word je bepaald bij je zonden? Spreekt het niet met twee woorden? Zonden èn verlossing, Ik voor U daar gij anders de eeuwige dood zou moeten sterven?
Als tweede als de binnenkant iets uitstraalt naar de buitenkant weet ik niet hoe wij gekleed zouden gaan.
Markus 7: 23 Want van binnen uit het hart der mensen komen voort kwade gedachten, overspelen, hoererijen, doodslagen,
22 Dieverijen, gierigheden, boosheden, bedrog, ontuchtigheid, een boos oog, lastering, hovaardij, onverstand.
Ik heb met verbazing gelezen wat een enorme verdeeldheid er alleen al over dit onderwerp is!
Er van uit gaande dat degene die reageren zelf deel hebben mogen/moeten nemen aan ZIJN tafel, verbaasd het mij dat er in de reacties de termen gebruikt worden als de "maat" nemen hierin proef ik(misschien mijn eigen tekort) een rivaliteit die naar mijn idee niet thuis hoort onder mede tafel genoten!
Lees 1 petrus 1 en dan voornamelijk vers 22 eens
Er wordt gesproken over ongeveinsde broederlijke liefde
Mag je dan als je met elkaar van mening verschilt elkaar dat niet voorleggen? zeker wel maar doe dit in liefde tot elkaar!
Ik weet het juiste antwoord op deze vraag ook niet.
Maar laten we één zijn in Christus
Het gaat nooit buiten kennis van de ellende om, maar het kan toch ook niet buiten blijdschap omgaan! Ik hoorde pas in een preek van een vrouw, die aan tafel bleef zitten na het avondmaal. De dominee zei tegen haar: mevr, het avondmaal is weer voorbij hoor. De vrouw veerde op en zei: neem mij niet kwalijk dominee, ik dacht dat ik er al was..
Kleding moet netjes zijn, dat hoeft natuurlijk niet zwart te zijn. Dat is gewoon onzin. Wat natuurlijk niet wil zeggen dat je iemand in casual kledij van de tafel moet weren..
Jij hebt geleerd dat zwart goed is en dat het echt zo hoort. Je broer is dit anders gaan zien en vind dat allerlei kleuren kunnen. Wijs zijn standpunt niet af. Een geloofshouding kan niet opgelegd worden. Die is er of die is er niet.
Bij het Avondmaal gaat het er om of je Jezus kent. Ken jij (jullie) Hem al? Prijs dan de Heer! Zo niet? Geef je hart vandaag nog aan Hem! Hij kijkt naar je uit als naar de verloren zoon (/dochter)!
- 1
- 2