Moderne christelijke muziek luisteren

G. Slurink | 3 reacties | 13-06-2016| 14:00

Persoonlijk hou ik erg veel van moderne muziek. Alleen weet ik dat popmuziek mij niet dichter bij Jezus brengt. Is er ook verantwoorde moderne christelijke muziek die ik kan luisteren? Is het verantwoord om naar Casting Crowns te luisteren?

Beste vraagsteller,

Ik vind het mooi dat je spreekt over wat je dichter bij Jezus brengt. Daar wil ik graag op aansluiten want dat is ook waar het om gaat. Wat brengt me dichter bij Jezus? Ten eerste juiste kennis van Jezus en ten tweede oprechte kennis van mezelf. Beide zijn nodig en samen helpen ze me mijn afhankelijkheid van Jezus te zien en daardoor te groeien in geloof. En hoe kom ik aan deze kennis? Uit de Bijbel, want daar leer ik Jezus kennen: wie Hij is, waarom Hij gekomen is en wat Hij van mij vraagt. En ook uit de Bijbel leer ik mezelf kennen: de Bijbel is als een spiegel waarin ik mezelf zie. Christelijke muziek, modern of traditioneel, die mij dichter bij Jezus brengt moet dus deze woorden in herinnering brengen, niet per se letterlijk maar wel inhoudelijk. Dat is de enige manier waarop muziek je dichter bij Jezus brengt, niet in de eerste plaats gevoelsmatig, alhoewel het gevoel er in kan meekomen, maar vooral in geloofsvertrouwen, want dat is waar het om gaat.

Nu is je vraag of er ook dergelijke moderne christelijke muziek is die je kan luisteren. Die is er denk ik zeker wel. Ik denk bijvoorbeeld aan Cornerstone van Steve Camp. Tegelijkertijd ben ook terughoudend, want er is ook een hoop waarover ik minder enthousiast ben. Casting Crowns heeft een aantal mooie nummers met mooie teksten. Het goede daaraan vind ik dat deze teksten staan in de realiteit van het leven en van wie de mens is. Ze gaan over de zwakheid van de mens (autobiografisch van zanger Mark Hall) en ze plaatsen de dingen in een Bijbels perspectief. Toch ben ik niet onverdeeld enthousiast over al hun muziek en teksten. Hetzelfde geldt ook voor allerlei andere moderne christelijke muziek. Ik denk zeker wel dat daar verantwoorde muziek bij is. Maar je moet er altijd alert op zijn op welke manier het (de inhoud van) je geloof beïnvloed en met onderscheid te werk gaan.

We leven in een gebroken wereld. Soms hoor ik mooie bijbelse dingen uit een hoek waar ik het helemaal niet van verwacht. En tegelijkertijd kunnen er uit dezelfde hoek allerlei onbijbelse dingen komen. Het kan enorm verwarrend zijn. Was het maar duidelijk zwart-wit, zodat je zeggen kan: daar is het duidelijk goed en daar is het duidelijk verkeerd. Maar zo is het niet. Het is soms nogal ongrijpbaar, als een natte zeep die telkens uit je handen glipt.

De satan doet zich voor als een engel van het licht en zijn dienaars doen zich voor als apostelen van Christus en dienaars van de gerechtigheid (2 Kor 11:13-15). Regelmatig wordt een bijbelse waarheid gebruikt voor een halve waarheid en in dienst van een leugen gesteld. Dat maakt het lastig want mensen wijzen dan altijd op de bijbelse waarheid, waar uiteraard op zich niets tegen in brengen valt. Maar wat we dan over het hoofd kunnen zien is dat het los is gemaakt van de rest en voor een ander doel gebruikt wordt.

Een voorbeeld hiervan in onze tijd, dat je veel in moderne christelijke muziek tegenkomt is hoe er met Gods liefde wordt omgegaan. Dat God liefde is, is ontegenzeggelijk een bijbelse waarheid. Maar de mens wordt dan afgespiegeld als slachtoffer en niet als schuldige. De meeste mensen willen eigenlijk het goede maar de omstandigheden of de omgeving zitten tegen. Deze mens heeft gebrek aan eigenwaarde en is eenzaam en op zoek naar liefde en geluk. Deze mens moet dan verteld worden dat God medelijden heeft met deze mens en liefde wil geven en vertellen dat hij of zij wel veel waard is. Er is geen bekering van het hart nodig, er zijn alleen wat mentale correcties nodig om een vervuld leven te kunnen leiden, vooral een gevoel van waarde en betekenis. Valse leraren verkondigen dit en mensen horen dit graag (2 Tim 4:3-4). En ook mensen die mogelijk wel christen zijn worden hierin meegesleept. Je vindt het op heel veel plaatsen terug en is in feite iets dat afkomstig is uit de psychologie.

De Bijbel echter leert dat ieder mens schuldig staat voor God (Rom 3:9-18) en onder Gods toorn is (Joh 3:36). We doen niets anders dan Gods geboden overtreden. God wil onze God zijn, maar wij willen Hem niet van nature en niet naar Hem luisteren. We willen wel Gods gaven, maar we willen niet doen wat Hij zegt. We willen telkens weer onze eigen wil doen en onze eigen weg gaan, in kleine dingen en in grote dingen. We zijn zo koppig als het maar kan. We vinden God eigenlijk maar onrechtvaardig. We zouden zelf veel rechtvaardiger zijn in ons eigen oog. Wat ons betreft zou zo ongeveer iedereen in de hemel komen. Wij denken het beter te weten dan God. En als het even tegenzit of als er iets gebeurt zijn we boos op God dat Hij dat laat gebeuren. Wij zijn niet zoveel anders dan het volk Israël in de woestijn. 

Het wonder van Gods genade en ontferming is dat Hij ons desondanks verzoening, vergeving en wedergeboorte schenkt door het geloof in Zijn Zoon. De volle toorn over onze zonde heeft Hij op Zijn Zoon laten komen. Jezus heeft de straf die wij verdienen voor ons gedragen. God verklaart niemand voor onschuldig. Maar Jezus is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. Zo kan God rechtvaardig zijn terwijl Hij ons rechtvaardigt door het geloof in Zijn Zoon. Wat nodig is, is bekering en geloof in dit evangelie. Niet meer mijn wil, maar Zijn wil. Niet meer mijn gedachten, maar Zijn gedachten. Niet meer mijn beoordeling, maar Zijn beoordeling. Geen verdienste van mij. Alles is van Jezus. Een verandering van het hart. Sterven aan jezelf en geboren te worden uit God. 

Ik heb zitten denken wat een goed eerste criterium zou kunnen zijn voor onderscheid en misschien is het wel in hoeverre de vreze des Heeren ergens tot uiting komt (of juist niet), zowel in de tekst als in de muziek en de uitvoering. Dat is een bijbels begrip dat in onze tijd onpopulair is, maar in de Bijbel telkens weer centraal staat (Job 28:28, Ps 111:10, Spr 1:19, Spr 2:5, Hand 9:31 , 1 Petr 1:17, 1 Petr 3:2). Deze vrees is voor wie door het geloof in Jezus met God verzoent is niet een angst voor God, maar wel een diep ontzag en een besef van de heiligheid van God. Waar dit ontbreekt is iets mis. Lees in dit verband bijvoorbeeld 1 Petr 1: 17-19.

Ik kan je geen lijstje geven met bands of nummers waar je blindelings op kan afgaan. Het is noodzakelijk dat je zelf leert onderscheiden. Zeker met al de moderne christelijke muziek om ons heen die steeds meer ingang vindt, is het belangrijk kritisch te leren kijken naar de boodschap die er achter zit en die te vergelijken met wat de Bijbel onderwijst. Het gaat er daarbij dan niet om een oordeel te geven over individuele mensen, maar wel om te onderscheiden of de boodschap die gebracht wordt in overeenstemming is met Gods woord of niet, zodat we onszelf er niet mee laten misleiden.

Van groot belang hierbij is te onderkennen dat er daadwerkelijk wezenlijke verschillen zijn. Onze tijd kenmerkt zich door een chronisch gebrek aan onderscheidingsvermogen, ook op dit gebied. Ik denk dat dit voor een deel komt door de ontkenning dat er wezenlijke verschillen zijn. Er wordt dan gezegd dat het slechts een verschil in geloofsbeleving is. Maar ik denk dat je dan veel te oppervlakkig kijkt. We moeten niet kijken naar oppervlakkige verschillen, maar naar fundamentele verschillen die dieper onder de oppervlakte zitten. Om een vervalsing te kunnen herkennen moet je het origineel goed kennen en de vervalsing goed bekijken. Leer daarom goed begrijpen wat de Bijbelse boodschap is, wat het evangelie is, wat de wil van God is en wat godsvrucht is en kijk of de muziek die je luistert daarmee in overeenstemming is of niet en trek je conclusies.

Ik besef dat ik je hiermee aan het werk zet, maar ik denk dat je geen andere keus hebt. Of je laat de muziek links liggen en gaat voor veilig, of je moet leren onderscheiden, voor jezelf en misschien voor anderen. Ik hoop dat ik je met dit antwoord een eerste aanzet heb gegeven. Als je graag wil doorvragen over het een of het ander, laat me gerust weten.

Een hartelijke groet,
Gerard Slurink

Dit artikel is beantwoord door

G. Slurink

• Geboortedatum:
  12-02-1963
• Kerkelijke gezindte:
  Reformatorisch
• Woon/standplaats:
  Lahti, Finland
• Status:
  Actief

165 artikelen

Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven