Spurgeon lezen

De boeken van Spurgeon zijn al voor velen tot zegen geweest. Aarzel niet, zou ik zeggen.

En Spurgeon is goed leesbaar. Ook als je concentratie slecht is, zijn ze niet erg moeilijk. 'Rondom de enge poort' aanrader!

Spurgeon wordt in de Ger Gem niet gelezen, althans nog nooit gehoord. Hij heeft op een aantal zaken een flink andere mening. Oa geloofd hij niet in een verwerping van eeuwigheid, wat natuurlijk wel zo is. Toch zou ik m persoonlijk niet laten staan.

Hallo lieve vragensteller

Wat fijn dat je weer kan lezen, en die boeken bevatten idd veel onderwijs. Ikzelf zit in de ggin en daar worden ze wel gelezen.
Toch zou ik je aanraden om vooral als eerste de bijbel veel te lezen

Vrg

Het gaat er eigenlijk helemaal niet om wat er binnen de GG wel of niet wordt gelezen.
De preken van Spurgeon heeft God heel rijk willen zegenen. Dus wie zijn wij dan?
Ik denk dat het belangrijk en leerzaam is dat je boeken leest van verschillende personen en tijden. En niet alleen van GG dominees, of wat dan ook.
Je zult dan zien dat de kern meestal hetzelfde is, maar dat er ook over bepaalde dingen anders gedacht wordt. Je kunt hier dan (biddend) meer onderzoek naar doen.
Er zijn veel prachtige boeken van bijvoorbeeld Spurgeon, Thomas Boston, J. C Ryle, Erskine (twee broers), McCheyne, Luther, etc. etc.

@ Jeremiah

"geloofd hij niet in een verwerping van eeuwigheid, wat natuurlijk wel zo is"
zou ik wat voorzichtig mee zijn. Er is wel verkiezing vanaf eeuwigheid. En de Heere laat mensen in de val waarin zij zich gestort hebben. Dat betekent niet dat de Heere van eeuwigheid mensen voor de hel bestemd heeft.
Wij hebben zelf gekozen voor het leven buiten God (waaronder de eeuwige dood valt), en God heeft mensen voor eeuwig verkoren en eruit gehaald. En Hij laat anderen in hun keuze.
Kijk maar eens hoe dat verkiezing en verwerping verschillend benoemd worden in Rom 9. Toebereid en bereid. Er staat niet: bereid heeft tot het verderf.
22 En of God, willende [Zijn] toorn bewijzen, en Zijn macht bekend maken, met vele lankmoedigheid verdragen heeft de vaten des toorns, tot het verderf toebereid;
23 En opdat Hij zou bekend maken den rijkdom Zijner heerlijkheid over de vaten der barmhartigheid, die Hij te voren bereid heeft tot heerlijkheid?

Het antwoord van ds Paul roept wel nieuwsgierigheid op wat concreet bedoeld wordt 'uitdrukkingen die verkeerd verstaan kunnen worden'. Ik ken geen boek waarbij dit onmogelijk is.
Aan de andere kant is het ook wijs dat dit in het midden gelaten wordt en gelovigen te Berea te volgen in onderzoek.

@Jeremia,

Wil je je uitspraak t.a.v. Spurgeons visie op de predestinatie eens staven met bronvermelding? Lijkt me het onderzoeken waard voor mezelf.

@Jaleco eens. Daar moeten we zeker voorzichtig mee zijn. We kunnen Gods raad niet inzien en ook niet begrijpen. Maar ik denk dat Luther en Calvijn het juist hadden mbt dubbele predestinatie.

Teksen: Romeinen 9:6-33, 1 Thessalonicensen 5:6, Judas vers 4, Openbaring 13:8, 17:8, Johannes 10:26.
Voorbeelden: Ezau (Rom. 9:13), Farao (Rom. 9:17), Judas Iskarioth (Hand. 1:25).

Calvijn was er scherper in dat de Bijbelse lijn: “Met uitverkiezing bedoelen we het eeuwige besluit van God waarmee hij in zichzelf bepaalde wat Hij wilde dat er zou gebeuren met elk mens. Alle zijn niet op gelijke voorwaarden geschapen, maar sommige zijn voorverordineerd voor het eeuwige leven, andere voor het eeuwige verderf.” (Institutio Christianae Religionis 3. 21. 5)

Brakel: (pagina 8) http://www.dewoesteweg.nl/wp-content/uploads/2010/03/w-a-brakel-van-de-eeuwige-verkiezing-en-de-verwerping-gods.pdf

"De verwerping is een voorverordinering van sommige bijzondere mensen, als met naam tot het eeuwige verderf, uit enkel vrij welbehagen, tot betoning van Gods rechtvaardigheid in hen om hun zonden te straffen"

DL1:III: En opdat de mensen tot het geloof worden gebracht, zendt God goedertierenlijk verkondigers van deze zeer blijde boodschap, tot wien Hij wil, en wanneer Hij wil (Ps. 147:19,20 / Hand. 14:16 / Hand. 16:6 en 7)

@Cees0102

http://www.digibron.nl/search/detail/012e955a4c1ed6d6966c7ad9/promotie-van-der-sluijs-op-spurgeons-theologie

http://www.refdag.nl/boeken/recensies/spurgeon_een_groot_kind_1_393291

"Spurgeon leerde de verkiezing door God, maar niet de ver­werping van eeuwigheid."

„Dat heeft alles te maken met de nadruk die hij ook wil leggen op de verantwoordelijkheid van de mens. De verwerping heeft een eeuwigheidsdimensie en moet, volgens Spurgeon, niet zozeer gezien worden als een daad van God. Maar dat leidde bij hem geenszins tot een prediking van de alverzoening. Juist hij wist haarscherp te onderscheiden tussen zijn en schijn. Buiten Christus was het verloren, daar was hij heel scherp in. Hij kwam in zijn prediking héél dicht bij Dordt. Het huidige opponeren tegen de verwerping van eeuwigheid beoogt de verantwoordelijkheid van de hoorders veilig te stellen. Dit is een mis­verstand. Het gaat om de verantwoordelijkheid van de prediker. Als hij het Woord recht snijdt, dan komen de eeuwigheidsdimensies van de verkiezing en de verwerping openbaar. En dit gebeurde nu juist in de prediking van Spurgeon.”

http://www.digibron.nl/search/detail/a17d8c51dc8cbf4d6f60ddcb4a74ec52/c-h-spurgeon-en-calvijn

@ Jeremiah

Ik vind persoonlijk dat Calvijn dit vraagstuk té wiskundig benaderd heeft. De Heere zweert dat Hij niet wil dat de zondaar verloren gaat. En dan wel stiekem een lijstje van verworpenen hebben?
Als je zit hoe de Heere Jezus Judas tot het einde toe vol liefde benaderd heeft (tot in de hof: "Vriend, waartoe zijt gij hier?"), dan is het voor mij helder: Judas gaat hier niet verloren omdat hij op het lijstje van de verworpenen staat. Maar omdat hij voor zichzelf en het geld ging.
Ik las eens een verhaal van een paar mensen die om een houtvuur heen zaten. Eén van hen was een christen. Eén van de anderen liep naar een kooi in dezelfde ruimte, waar een kanarie in zat. Hij pakte de kanarie en zei tegen de christen "zo is jouw God" en wilde de kanarie in het vuur gooien. De christen hield hem tegen en zei: "Nee, wij lopen allemaal naar het vuur, maar God houdt ons tegen". We moeten de verkiezing benaderen ná de val. En niet ervoor. Wij zijn allemaal verworpenen, (we hebben de eeuwige dood verdiend door onze val) tenzij God ons eruit haalt.
Dat geldt ook voor de Farao, Ezau, Judas en vele anderen. Zie eens hoe Kaïn na zijn moord nog liefdevol door God geroepen wordt. Ook voor hem was er genade.

Dat Calvijn dubbele predestinatie leerde, wist ik, maar volgens mij leerde Luther dat niet. Maar ik heb hier geen bronvermelding bij.

De NGB art 16 houdt het op een onderscheid tussen de barmhartigheid van God en de rechtvaardigheid van God.

Men zou ook onderscheid kunnen maken tussen een positieve wilsact (verkiezen) en een negatieve wilsact van God (laten in de gevallen toestand, dat is dan de verwerping).

Maar met het discussiëren over deze zaken moeten we, zoals hierboven al gezegd, zeer voorzichtig zijn.

Overigens lijkt me dat men prima Spurgeon kan lezen, naast eerst de Bijbel en de vele anderen uit de kerkgeschiedenis (Augustinus, Thomas a Kempis, Calvijn, Teellinck etc.). Dan kan men als die van Berea zelf onderzoeken of deze dingen alzo waren. Eenzijdige oriëntatie op bepaalde personen zorgt meestal voor versmalling in het denken.

Hoi allemaal, voor de genen die dit nog lezen? Dan is spergeon erg nodigend, ik zag de docemantaere van spergeon, Ik heb veel van de reacties geleerd misschien durf ik nu wel een preek te lezen van spergeon., maar ik vind het met de verschillen wel moeilijk, niet dat ik kerkistisch ben, maar ik kom niet uit de gergem en dan is het een leerproces om dingen te kunnen scheiden, vriendelijke groetjes esther

@Jaleco

Mee eens. Calvijn is veel strikter wat dat betreft dan Luther. Altijd een moeilijk onderwerp. De Bijbel lijkt zichzelf soms tegen te spreken. God is zo onbegrijpelijk groot dat we als mensen ook niet alles moeten willen weten.

@arendsoog

Ik twijfel ook wbt Luther.

@esthervanbuuren

"misschien durf ik nu wel een preek te lezen van spergeon"

Zo moet je Spurgeon niet benaderen hoor. Alsof het een "verdachte" prediker zou zijn. Hij leerde soms andere dingen dan andere oudvaders maar dan gaat het wel over bijzaken. Zijn leer was verder zuiver hoor. En zijn preken zou ik van harte aanbevelen. De ene oudvader is wat ruimer dan de andere, maar ze wilden allemaal hetzelfde: Jezus Christus en Dien gekruisigd.

Spurgeon lezen? Absoluut! Daar kan je heel veel van leren.
Nog wat aanraders voor je:
- Corrie ten Boom (absolute aanrader en leest heel makkelijk!)
- David Wilkerson
- Watchman Nee

Zegen!