Doop geweigerd

Hier a.u.b. geen discussie over volwassen- en kinderdoop.

@refoweb ; inderdaad - beter lezen a.u.b. - reacties van lanor en mijzelf gingen over het onderwerp van de vraagsteller en niet over volwassen- en/of kinderdoop. Ik ben benieuwd of u de door Lanor gevraagde sportiviteit gaat inwilligen.

Helaas Lanor, het gaat niet gebeuren, vrees ik.

Uiteindelijk is de doop en de besnijdenis een uiterlijk en symbolisch teken. Zowel in het OT als het NT staat dat het vooral gaat om de besnijdenis en doop van het hart. We moeten de kracht van het uiterlijke teken echter niet onderschatten, want de mens heeft niet voor niets een fysiek lichaam. De fysieke doop en besnijdenis geven een herinnering aan het verbond en zetten aan tot de hartelijke doop en besnijdenis.

Van de vraagsteller snap ik niet dat hij samenwoont, en dan toch in een kerk zit die hiertegen is. Niet dat je maar de kerk die bij je eigen gedachten past moet aansluiten, maar als je het hier echt met de kerk mee oneens bent, dan moet je wel je conclusies trekken. De kerk heeft nu eenmaal zijn besluiten hierover. Als echter de reden om niet te trouwen alleen financieel is (te duur of je wilt een duur huwelijk maar kan het niet betalen), dan moet je dat met de kerkenraad overleggen. Als je meer uit overtuiging samenwoont omdat je weer makkelijk weg kunt, dan snap ik echt niet waarom je een doop verlangt, want dan kan de kerk er ook niet vanuit gaan dat je je kind in Gods Woord zal opvoeden, omdat je zelf al een behoorlijk kernpunt bestrijd met hen. In dat geval is de volwassendoop voor het kind later beter als hij/zij tot geloof komt.

De Bijbel (Christus) spreekt over "Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan.(Joh. 3:5) en is dus noodzakelijk tot wedergeboorte en "zalig gemaakt door het bad der wedergeboorte"(Tit. 3:5). Door middel van het water, dat hiervan een teken is, wordt men dus waarachtig wedergeboren tot het kindschap Gods der heiligmakende genade. " En Marc. 16:15-16: "Gaat henen in de gehele wereld, predikt het Evangelie allen creaturen. Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden; maar die niet zal geloofd hebben, zal verdoemd worden." Wanneer het slechts een teken en een zegel was van het alleen noodzakelijke geloof, is het onbegrijpelijk, waarom het dan ook nog noodzakelijk genoemd wordt.
De kerk heeft zich door de eeuwen door laten inspireren door ; Hand. 2 vers 38 En Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen. 39 Want voor u is de belofte en voor uw kinderen en voor allen die veraf zijn, zovelen als de Heere, onze God, ertoe roepen zal.
Op grond hiervan dunkt mij, om terug te komen op de vraag, dat kerken heel terughoudend moeten zijn in het weigeren van de doop.

@Lanor ; de kerk bedient de “heilige Doop aan de kleine kinderen der gelovigen”.
Is dat hetzelfde als bekeerden ? Wedergeborenen ?
Deze vraag is niet te beantwoorden. In de eerste plaats vanwege verschillen van inzicht maar vooral omdat het wedergeboren zijn niet objectief meetbaar is.
Daarom stelt de kerk de doopvragen “ om deze gezindheid te doen blijken zult gij de volgende vragen oprecht beantwoorden”.
Als de kerk het hart van de doopouder(s) zou kennen was er geen noodzaak tot deze vragen.
Maar geen mens kent het hart van de ander – wij zien wat voor ogen is.
En dat kan nooit de norm worden – Christus geeft regelmatig waarschuwingen af (denk aan de “gekalkte graven”).
Hier gaat het over een ongehuwde vader (we weten overigens niet “het waarom”). Een dorp verder weigeren ze de doop omdat er een TV in huis staat en ga zo maar door, allemaal menselijke interpretaties en daar kunnen we geen kant mee op omdat de kerk geroepen is de sacramenten te bedienen. Persoonlijke meningen zijn niet van belang.
Daarom dankt de dominee God na afloop van de doop namens de gemeente, niet namens zichzelf of namens de kerkenraad.
“Almachtige, barmhartige God en Vader, wij danken en loven U, dat Gij ons en onze kinderen door het bloed van Uw geliefde Zoon Jezus Christus al onze zonden vergeven, ons door Uw Geest tot leden van Hem geheiligd en in Hem tot Uw kinderen aangenomen hebt, en dat Gij ons dit door de heilige Doop bezegelt”.
Dan wordt de doop een feest – het doopfeest.
De kerk van Christus is weer gegroeid, we hebben er een broertje of zusje bij.

@Lanor ; Ik ben het met je eens – wel dopen maar geen avondmaal lijkt (is) tegenstrijdig.
Niemand kan bepalen wie van de kerkgangers gelovig is en wie niet.
Het feit dat men naar de kerk komt is toch minimaal het bewijs van “het zoeken naar”.
Ik word altijd een beetje nerveus van de aanduiding “echte Christen”.
Wie is dat ? Een echte Christen ?
De apostel Thomas ? (‘Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen, en als ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven)
Johannes de Doper ? (‘Bent u degene die komen zou of moeten we een ander verwachten?)

Nogmaals de vader vraagt hier om de doop van zijn dochter. Wat wil je nog meer ?

Uiteraard geloof ik dat het doopformulier 100% bijbels is.
Marc. 16:15-16: "Gaat henen in de gehele wereld, predikt het Evangelie allen creaturen. Die geloofd zal hebben, en gedoopt zal zijn, zal zalig worden".
Wanneer het slechts een symbolisch teken zou zijn, is het onbegrijpelijk waarom het dan ook nog noodzakelijk genoemd wordt.
De kerk heeft zich door de eeuwen door laten inspireren door ; Hand. 2 vers 38 en 39 En Petrus zei tegen hen: Bekeer u en laat ieder van u gedoopt worden in de Naam van Jezus Christus, tot vergeving van de zonden; en u zult de gave van de Heilige Geest ontvangen. Want voor u is de belofte en voor uw kinderen en voor allen die veraf zijn, zovelen als de Heere, onze God, ertoe roepen zal.

Daarom stelt het formulier de vraag aan de vader en/of moeder ; Belijdt u dat onze kinderen, hoewel ze in zonde ontvangen en geboren zijn, toch in Christus geheiligd zijn en daarom als leden van Zijn gemeente behoren gedoopt te zijn?”

Daarom doopt de kerk de kinderen van de gelovigen – een heilige ordening Gods, tot Zijn eer, tot onze troost en tot stichting van de gemeente.