Heilig Avondmaal thuis houden
Ds. P. van der Kraan | 26 reacties | 15-12-2010| 14:00
Vraag
Ik heb een vraag over het Heilig Avondmaal. Jezus zegt tegen Zijn discipelen: "Doet dat tot Mijn gedachtenis." Hij stelt het Avondmaal in, zodat het gehouden wordt totdat Hij terugkomt. Eigenlijk kan ik nergens terugvinden in de Bijbel dat het Avondmaal in het midden van de gemeente gehouden moet worden en dat dan ook maar een paar keer per jaar. De apostelen gingen "van huis tot huis, brood brekende", lees ik. Dus is het eigenlijk wel noodzakelijk dat het Avondmaal in de gemeente gevierd wordt, of mag het ook 'gewoon' thuis, want Jezus deed het toch ook na de paasmaaltijd? Hoe moeten wij dit bijbels zien en onderbouwen?
Antwoord
Het is veelzeggend dat Jezus het Heilig Avondmaal heeft ingesteld in de kring van Zijn discipelen. Zij zijn de grondleggers van de gemeente des Heeren. Met de boodschap die zij aan de volken moeten brengen, moeten zij ook de Doop bedienen. Tegelijk hebben zij de opdracht om via de bediening van het HA de dood van Christus te verkondigen totdat Hij komt. Deze discipelen, na de uitstorting van de Heilige Geest op Pinksteren waren zij apostelen (= gezondenen), zijn de wereld ingezonden met deze specifieke boodschap. Zij zijn daarmee begonnen, conform de opdracht van de Heere Jezus, in Jeruzalem bij de uitstorting van de Heilige Geest. En vandaar wordt de kring steeds wijder.
Dat er in Jeruzalem van huis tot huis brood gebroken werd, betekent niet dat zij in elk huis het HA bedienden. Wel dat de gemeente in particuliere huizen samenkwam. Men had immers nog geen eigen kerken. In de tempel vonden prediking en onderwijs plaats, mede om Joden te lokken met het Evangelie. Maar zoiets intiems als de viering van het HA, bedoeld voor gelovigen, kon niet in de openbaarheid van de tempel bediend en gevierd worden. Daartoe kwam men bijeen in huizen van gegoede christenen die over ruime woningen beschikte waarin men met een groter aantal kon samenkomen. Zo vinden we de gemeente bij de gevangenneming van Petrus in gebed bijeen in het huis van Maria, de moeder van Johannes Markus (Hand. 12:12), waar "velen samenvergaderd waren". Dat is dus geen privé aangelegenheid. maar een een samenkomst van de gemeente. Zoals ook Paulus schrijft van de gemeente die "te hunnen huizen" (1 Kor. 16:19) en "te uwen huize is" (Filemon 1:2).
Duidelijk is dat de bediening van het HA sinds de instelling gevierd is in en met de gemeente en nooit een privé-aangelegenheid is geweest. Je zegt dat je dat nergens kunt terugvinden in de Bijbel. Ik hoop dat de genoemde teksten je overtuigd hebben dat het er wel in staat.
Ds. P. van der Kraan
Dit artikel is beantwoord door
Ds. P. van der Kraan
- Geboortedatum:06-02-1948
- Kerkelijke gezindte:PKN (Hervormd)
- Woon/standplaats:Arnemuiden
- Status:Actief
Dit panellid heeft meerdere artikelen geschreven
Voelt het te scherp voor je?
Bekijk de kanttekeningen maar eens bij de tekst van 1 Thess. 5:21.........."Beproeft alle dingen (dus ook wat een predikant zegt!) en behoudt het goed". Ik neem echt niet alles zomaar klakkeloos over wat een predikant zegt, hij blijft ook een mens net als jij en ik.
Eet het vis en laat het graat liggen, ook dit hoort bij de tekst uit 1 Thess. 5:21!
Bij het bestuderen van de kerkgeschiedenis kom je juist tot schrikbarende conclusies en tradities die totaal niet Bijbels zijn. Heb je er je wel eens in verdiept, ga dat dan maar eens doen dan zul je ontdekken hoever we weg zijn van wat God in de Bijbel van ons vraagt!
@ Bootje, we gebruiken altijd matzers, en die heb ik altijd in huis voor de kring, en de wijn ook, laat je door de Geest leiden, zing, bid, en gedenk. en proef en smaak dat GOD GOED IS!!
@ EVA, je gebruikt waarschijnlijk matzes vanuit het oogpunt dat het ongezuurd en ongerezen brood is? Zijn wij in de gemeente ook gewend, maar in vele (reformatorische) gemeentes wordt witbrood gebruikt. Misschien begrepen sommige anders niet waarom we matzes gebruiken.
Het is dus duidelijk dat Doop en Avondmaal moeten funktioneren binnen een geestelijk gezonde gemeente. Wel zou ik willen opmerken dat het geloof niet wordt gewerkt of gegeven door het sacrament. Dit geschiedt door Woord en Geest. Het sacrament dient om het zwakke, aangevochten geloof te versterken.
De Heere heeft zichtbaar voor ogen willen stellen wat er gebeurt bij wedergeboorte en bekering. Woord en Sacrament horen dus bij elkaar, en kunnen niet van elkaar gescheiden worden. Wel zou ik er voor willen waarschuwen het Avondmaal als heiliger te beschouwen dan de bediening van de Doop. Ik weet van gemeenten waar men bij een Doopsbediening, als vrouw, rustig zonder hoofddeksel verschijnt terwijl men dit bij het Avondmaal nooit zou doen. Ook de Doop is een heilige instelling Gods. Trouwens ook in een gewone kerkdienst is God getuige van ons. Laten we dus wel de lijn volgen waarin de Bijbel ons onderwijst en voorgaat. We vinden het allerheiligst geloof niet aan de Avondmaalstafel, maar slechts in Zijn Woord en door Zijn Geest. Als het zwakke geloof dan weer eens aan de Tafel des Heeren versterkt mag worden, dan zijn dat onvergetelijke momenten. Dan beantwoordt het sacrament aan het doel waarvoor God het heeft gegeven. Ik las eens van een vriendin van Ds. Lamain dat de liefde van God zo in haar hart werd uitgestort dat ze vergat op te staan van de tafel. Een ouderling maakte daarover een opmerking, waarop Ds. Lamain zei:" Ach, laat Keetje nog maar even zitten ". Wat zal zij het goed hebben gehad. Ik ben er wel eens jaloers op.
- 1
- 2
